Les maîtres de l'éloquence (Exposé – Art & Littérature – Collège/Lycée)

« s'intéresse à un étant particulier, le Dasein ou l'« être-là »,l'humain jeté dans l e monde et victime d'une ango isse ontologique .

Influence déterminante pour la postérité, son attitude favorable au nazi sme suscite des interrogations .

L'Être et le Temps {1927) .

Héradite (v.

576- v .

480 av.

J.-C).

Philosophe grec.

Père du matérialisme dialectique moderne .

Surnommé «l'Obscur » à cause du caractère énigmatique de sa pensée.

Il est le philosophe de l 'éternel devenir, dans lequel les réalités sont toujours en conflit et prennent tour à tour le dessus dans une contradiction féconde .

Hobbes (Thomas , 1588 -1679 ) .

Philosophe anglais .

L'un des fondateurs de la philosophie politique moderne, dont la nouveauté consiste à associer contrat social et pouvoir absolu.

De Cive {1642) , Léviathan (1651) .

d ' où un scepticisme vis-à-vis de la science et de la métaphysique .

Enquête sur l'Entendement humain {1748) .

Husserl (Edmund , 1859 -1938) .

Philosophe allemand .

li cherche à lement.

Fondateur de la phénoménologie , méthode de description qui met de côté ce qui est accidentel et confus .

ldêes directrices pour une phénom énologie {1911 ).

Kant (Emmanuel , 1724-1804) .

Philosophe allemand .

Kant affirme que la connai ssance est organis ée par le sujet et non pas déterminée par l'objet.

Sa ___ .._ _ _._ pensée s'articule autour de trois questions.

« Que puis-je savoir? », « Que dois-je faire?» et« Que m 'est-il permis d'espérer?» qui se résument en une seule« Qu'est-ce que l'homme? » .

Critique de la Raison pure {1781 ), Critique de la Raison pratique {1788) , f--------------1 Critique de la Faculté de juger {1790) .

US DIX MOTS DE LA PHILOSOPHIE Cogito : « cogito ergo sum », « je pense donc je suis "· Chez Descartes, évidence première à laquelle aboutit l'entreprise du doute méthodique des Méditations métaphysiques .

Conscience : désigne le sentime nt qu'un individu possède de lui-même et de ses propres actes .

Déterminisme : doctrine selon laquelle les événements de l'Univers et en particulier les actions humaines sont soumis à la nécessité .

Dialectique : chez Platon , art du dialogue afin de parvenir à la connaissance de l'universel.

Chez Aristote , qualifie un raisonnement sur des contradictoires.

Pour Kant, la dialectique transcendantale qualifie les conflits dans lesquels se perd la raison quand elle veut appréhender l'absolu .

Chez Hegel , elle est la réalité même qui procède par contradictions surmontées.

Entendement : faculté de comprendre, par opposition aux sensations.

Existence : se distingue de l'essence qui est ce qui fait qu'une chose est ce qu'elle est, sa nature.

L'existence est le fait d'être.

Hédonisme : doctrine qui fixe pour principe moral qull faut rechercher le plaisir et éviter la douleur.

Maïeutique : liée à la théorie de la réminiscence , la maïeutique est l'art d'accoucher les esprits, d'amener les interlocuteurs à découvrir les connaissances qu'ils ont déjà en eux.

Réminiscence : théorie selon laquelle apprendre, c'est se ressouvenir de connaissances qui étaient déjà présentes en nous.

Sceptids- : doctrine qui prône l'impossibilité pour l'homme d'arriver à une connaissance certaine .

Kierkegaard {Sôren , 1813-1855 ).

Philosophe danois .

Porte­ parole d 'un christianisme tragique contre la religion instituée et le système hégélien .

Crainte et tremblement {1843) ,1e Concept de l'angoisse {1844).

i émanent de Dieu.

Discours de Métaphysique {1685), Monadologie {1714).

Locke (John , 1632-1704 ).

Philosophe et théoricien politique anglais .

Sa philosophie , exposée dans son Essai sur l'entendement humain (1690) , est un matérialisme sensualiste .

La source des connaissances est dans l'expérience et les sensatio n s à partir desquelles l'âme élabore la réflexion.

Sa prise de position contre l'absolutisme et en faveur de la séparation des pouvoirs en font le fondateur du libéralisme politique.

Lucrèce {98-55 av.

J.-C).

Écrivain romain .

Il expose l'épicurisme dans son poème De la nature des choses : une pensêe matérialiste de la nature dont les dieux sont absents pour garantir à l'homme libert é et sérénité.

Machiavel (Nicolas.

1469 -1527 ).

et du pouvoir personnel par un mélange de ruse calculée , d 'audace et de chance dans le Prince {1513 ), qu'il dédia à Laurent de Médicis .

Maine de Biran (Marie François Pierre , 1766-1824 ).

Philosophe français .

Pour ce spiritualiste, l'effort est le fait psychologique privilégié , qui permet de saisir à la fois la volonté et la conscience (Influence de l'habitude sur la faculté de penser, 1803) .

Marx (Karl, 1818-1883 ).

Homme politique, économiste et philosophe allemand.

Il emprunte à Hegel la dialectique et fonde le matérialisme Après l 'histoire politique et intellectuelle , qui se résume à une lutte des classes .

Merleau-Ponty (Maurice , 1908-1961).

Philosophe français .

Professeur au collège de France.

Reprenant les orientations de Husserl , il veut penser la conscience en tant qu'elle est toujours en contact avec le monde .

Il fut l'un des fondateurs de la revue Les Temps modernes .

Phénoménologie de la perception ( 194 5).

Montaigne (Michel de, 1533 -1592 ) .

Moraliste français .

Il sut le latin avant de parler français .

Magistrat et maire de Bordeaux retiré dans son château après avoir voyagé en Europe .

Dans ses Essais (1580 et 1588), il présente un humanisme complexe auquel se joint un scepticisme particulier .

Dès qu'elle prétend saisir l'immuable , la raison se perd .

Montesquieu (Charles de Secondai , baron de la 8rède et de, 1689 -1775 ).

Magistrat français .

Étudie les rapports des lois avec les mœurs et coutumes et conditions de vie du pays .

Il distingue trois gouvernements : monarchie , despotisme , république .

Il pose le principe de la séparation des pouvoirs .

Inspire la Constitution américaine et la Révolution française.

Lettres persanes {1721) , De l'esprit des lois (1748) .

Nietzsche (Friedrich , 1844 -1900 ).

mène une vie errante .

Œuvre controversée.

souvent poétique, rattachée à tort au national -socialisme , qui remet en cause les valeurs morales et les universaux.

Ainsi parlait Zarathoustra (1885), Par-delà le bien et le mal (1886 ).

Parménide (v.

544-v .

450 av.

J.-C) .

Philosophe grec .

Père de l'ontologie.

Législ ateur de sa ville , Élée, il rejo int Athènes .

On a conservé de lui une cinquantaine de vers de son poème, De la nature.

Parménide distingue la vérité , ident ique à l'être, qui est éternel , immuable , indestructible et indivisible, et l'opinion , domaine du non-être , des choses apparentes et changeantes , L ' immobilisme parménidien s'oppose au mobili sme héraclitéen.

Pascal (Blaise, 1623-1662 ).

Mathématicien et physicien français .

Génie précoce.

Après une expérience mystique , il entame une Apologie de la religion chrétienne , inachevée.

L'homme e st décrit comme misérable à cause de la faible sse de sa raison et de la force de son imagination trompeuse .

Provinciales {1657 ), Pensées (posthume , 1670).

Platon (428-347 av.

J.-C).

Philosophe grec.

Disciple de Socrate .

Fonde à Athènes une école, l'Académie.

Il présente son œuvre sous la forme de dialogue s et montre la démarche qu'emploie son maitre Socrate, la maïeutique , pour arriver à la vérité .

/.

Sa doctrine de l'ldée fait de celle -ci un objet intelligible que l'on connaît avant toute expérience et dont on se --- ressouvient grâce à la discussion.

Apologie de Socrate , le Sophiste .

Pythagore {1\1' siècle av.

J.-C) .

Philosophe grec.

Aurait vécu à Crotone où il fonda d es sectes philosophico­ politiques d 'inspiration orphique.

Le pythagorisme , fondé sur les découvertes mathématiques et astronomiques , voit dans les nombre s la loi de toute chos e , y compris de l'harmonie musicale .

et les Arts.ll décrit l 'introduction du mal dans la nature humaine et tente de résoudre les maux causés par la société.

Discours sur l'origine de l'inégalité {1755), Émile {1762), Du contrat social {1762) .

Russell (Bertrand, 1872-1970).

Mathématicien et philosophe britannique .

L'un des créateurs de la logique moderne, il tente de l 'utiliser pour fonder les mathématiques et cherche à s'en servir comme outil d 'analyse philosophique .

li s'engage dans la lutte pour la libéralisation des mœurs et la coexistence pacifique .

Prindpia Mathematica {1910-1913).

Sartre (Jean-Paul , 1905 -1980 ).

de l'homme qui doit se choisir et être responsable de lui-même .

L'Être et le Néant {1943).

Schopenhauer {Arthur, 1788-1860 ).

Philosophe allemand .

Devant le peu de succès de ses cours, il renonce à l'enseignement et v it de ses rentes .

Assumant et dépassant l'héritage de Kant qu'il conjugue aux influences bouddhistes , il fait du monde notre représentation .

Le Monde comme volonté et comme représentation (1818 ).

Sénèque ( 4 av.

J.-C.-65 ap.

J.-C) .

Penseur et homme politique romain , précepteur de Néron qui le contraignit à se suicider .

Il étudie la philosophie stoïcienne à Rome et développe sa morale du point de vue de l'action politique .

De la vie heureuse .

Socrllfe {470-399 av.

J.-C) .

Penseur grec.

D 'extraction modeste, il dit avoir hérité de sa mère , sage­ femme, l'art d 'accoucher les esprits .

Condamné à boire la ciguë pour impiété et corruption de la jeunesse.

Essentiellement connu à travers l'œuvre de Platon .

Spinoza (Baruch, 1632-1677 ).

Il exerce le métier de polisseur de verres optiques .

Exclu de la communauté juive d'Amsterdam pour athéisme .

Le réel est la totalité des êtres réunis en une substance unique et le salut de l'homme réside dans la connaissance comme moy e n d' unir son ame à Dieu .

Éthique (1677 ).

Thomas d'Aquin (v.

1225-1274 ).

Théologien et philosophe italien .

Sa pensée se caractérise par une mise en question des présupposés philosophiques hérité s de l'Antiquité .

Pour lui, toute connaissance a pour terme le réel, la foi et la philosophie visent l e même Dieu et ne sauraient se contredire .

Pour lui, l'acte de celui qui connaît a pour origine le réel, même si la connaissance n'assimile que certains aspects sensibles ou intelligibles de celui-ci .

Weil (Simone , 1909-1943) .

Philosophe française.

Disciple d'Alain.

Elle se fit ouvrière chez Renault.

Résistante, elle se situe du côté des faibles pour chercher la vérité contre les forts .

Œuvres posthumes : La Condition ouvrière {1951 ).

Oppression et Liberté (1955) .

Wittgenstein (Ludwig.

1889 -1951 ).

Philosophe britannique d 'origine autrichienne.

Son œuvre est une réflexion sur la structure logique du langage .

Dans le Trodatus logico­ philosophicus (1921 ), il pose les limites de l'exprimable :sens du monde et place du sujet dans le monde sont indicib les.. »