Analyse de la propagande maoiste
Publié le 27/08/2020
Extrait du document
Ces affiches emblématiques de la propagande maoïste incluent un certain nombre de codes et de symboles, et sont produite selon une charte graphique très spécifique. Ce qui les caractérise surtout c’est la surabondance du rouge. C’est particulierement criant sur les affiches 1 et 3 qui sont majoritairement occupées par un immense ciel rouge sang. Pour autant, les autres affiches sont aussi marquées de cette couleur. Le rouge est la couleur du communisme bien évidement, mais aussi de la classe ouvrière et de la révolution. On la retrouve sur tous les symboles chinois. Premièrement sur les drapeaux, qui occupent une place importante sur toutes les affiches sauf la cinquième. Ils sont brandis vers le ciel et flottent au vent, en une manifestation de pouvoir et correspondent à une idée de révolution (culturelle par exemple). Cette couleur caractéristique est aussi présente sur les uniformes des soldats dans l’affiche numéro 1, sur tous les slogans écrits en bas des affiches, et plus globalement dans le ciel. Le petit livre rouge de Mao est bien mis en évidence sur toutes les affiches post-1964, l’année de sa publication. Il représente les principes du communisme à la chinoise et, dans les mains du peuple,
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les drapeaux, qui occupent une place importante sur toutes les affiches sauf la cinquième .
Ils sont
brandi s vers le ciel et flottent au vent , en une manifestation de pouvoir et correspondent à une idée
de ré volution (culturelle par exemple) .
Cette couleur caractéristique est aussi présente sur les
uniformes des soldats dans l’affiche numéro 1, sur tous les slogans écrits en bas des affiches, et plus
globalement dans le ciel. Le petit livre rouge de Mao est bi en mis en évidence sur toutes les affiches
post -1964, l’année de sa publication.
Il représente les principes du communisme à la chinoise et,
dans les mains du peuple, leur adhésion aux idées du dirigeant chinois.
De plus, on retrouve de
nombreuses fois le portait de Mao idéalisé participant grandement au culte de la personnalité qui
l’entoure .
En effet, on la retrouve dans les affiches 3,4 et 6.
Dans l’affiche 4, elle est brandie par un
jeune chinois sur une affichette .
Cependant , de manière beaucoup plus symbolique, le portrait de
Mao est placé dans le c iel la plupart du temps .
Plus précisément , elle est placée à la place du soleil
au -dessus des chinois.
Le message est clair.
Mao Zedong éclaire le pays et guide sa population
comme un véritable dieu .
On com prend donc que les affiches de propagandes sont généralement
marquées par certains attributs, mais qu’en est -il de leur spécificité ?
A côté des manifestations de l’idéologie maoïsme , chaque affiche comporte son lot
d’éléments symboliques qui constituent u n message en lien avec la période correspondante .
C’est
pourquoi nous allons les aborder de manière chronologique.
La première affiche est classique de la
propagande de guerre.
On y voit un champ de bataille, celui de Corée.
Les soldats chinois sont
représentés gigantesques, propres bien équipés, déjà auréolé de gloire.
Ils brandissent leur arme et
l’un d’eux pointe un doigt autoritaire vers le bas.
On remarque alors le drapeau américain déchiré et
trempé de sang.
L’ américain qui le tien t est animalis é, ses traits sont tirés, son uniforme est déchiré,
il est gravement blessé et sa peau est de couleur bleu e (bleu de peur ? opposition colorimétrique au
rouge chinois ?).
Il est accompagné par deux autres américains.
Un au sol, qui pourrait être assimilé à
Oncle Sam , et l’autre qui représente sans doute la classe gouvernante américaine .
Au sol, une carte
déchirée qui semble être le plan d’attaque américain. On est ici dans une propagande de guerre pur e
et dure qui a pour objectif la valorisation des combatt ants chinois et une diabolisation de ceux
américains .
La deuxième affiche s’inscrit dans un contexte de pacte sino -soviétique et de Grand
Bond en avant.
On y voit les drapeaux des deux pays unis surplombés d’une colombe, symbole de
paix.
D eux hommes, un r usse et un chinois se serrent la main en souriant.
Le soviétique es t plus vieux
(métaphore du pays développé) et aide son jeune a llié .
En revanche on remarque bien que le
dessinateur place le chinois et le russe sur un pied d’égalité (taille strictement id entique) .
Derrière
eux, un e industrie moderne et florissante. Le drapeau qui la surplombe nous apprend qu’elle est
chinoise .
La troisième affiche n’est pas forcement lié e à un évènement en particulier, mais célèbre la
grandeur de la nation chinoise.
A l’ arrière sont représenté s ce qui semble être d es femmes et des
enfants chinois assez immobile s mais unis et fiers. Devant eux, en mouvement sont représentés les
soldats, les ouvriers, les paysans et les aviateurs tous armées.
Ils sont sans doute mis en exer gue car
ce sont les membres importants de la nation.
Cette affiche a donc pour but de monter une nation
riche et diverse qui célèbre son leader, Mao Zedong.
La quatrième affiche représente la jeunesse
chinoise supportant mao Zedong lors de la révolution cu lturelle.
Les étudiants semble nt joyeu x,
enthousiaste s, lève nt le petit livre rouge et portent le brassard des gardes rouges .
C’est ici une
manifestation étudiante, des pancartes sont brandies, certains montrent leur diplôme, d’autres
jouent de la musique, un étudiant est même en train de peindre le slogan de la propagande.
Mais
cette affiche va plus loin.
En effet, le propagandiste montre au premier plan un homme proscrit, que
l’on devine opposé à Mao ( Liu Shaoqi ?) menotté à un bout de bois.
Il est menac é par trois jeunes
hommes.
L’un brandit un pinceau , l’autre un stylo et le dernier une pelle.
Ils sont la pour manifester
que les artistes, les intellectuels et les paysans sont unis pour mener le combat de Mao.
La cinquième
propagande est assez différente s des autres.
Elle représente en effet des africains.
Ceux -ci sont.
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