L'extermination des juifs d'Europe
Publié le 07/04/2019
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L'extermination des juifs d'Europe
A l'origine, le mot holocauste désigne un sacrifice au cours duquel la victime est brûlée. De nos jours, il sert à nommer le génocide des juifs perpétré pendant la Seconde Guerre mondiale par les nazis, génocide qui fit plus de six millions de victimes, soit les trois quarts des juifs d'Europe. La décision d'exterminer la population juive d'Europe est prise par les dirigeants nazis en janvier 1942 au cours de la conférence de Wannsee. Dans la pratique, les massacres de juifs avaient déjà commencé dans les territoires conquis à l'est de l'Europe, mais la conférence est l'occasion d'une véritable planification de la \"solution finale\". Déportés de tous les pays occupés par les Allemands, avec parfois la complicité des autorités et des populations locales, les juifs sont ensuite conduits dans les camps d'extermination, la plupart étant situés en Pologne (Auschwitz, Lublin, Treblinka, Sobibor...), et gazés.

«
Le XX ème siècle
LEXTERMINATION DES JUIFS PAR LES NAZIS :
UN CRIME CONTRE LHUMANITÉ
I.
LES FONDEMENTS DE LEXTERMINATION
1.
La racisme
Théorie qui conclut à la nécessité de préserver une race considérée comme supérieure de tout
croisement et lui donner les moyens de dominer les autres.
Le mot « race » apparaît dans la langue française à la fin du 15
ème et avait alors 2 sens :
- individus qui se concertent pour comploter
- lignée, naissance
Au 17
ème , Bossuet emploie « race humaine » pour désigner l espèce humaine (idée dunité).
Les 1 ère théories racistes apparaissent au Moyen-Âge dans l Espagne catholique.
En 1449, sous
lInquisition, le statut de « pureté de sang » inte rdit aux Juifs convertis laccès à certaines foncti ons
officielles ; ils seront chassés dEspagne et du Po rtugal en 1492 parce que leur origine nest pas
« pure ».
2.
Lantisémitisme
Des fondements très anciens
A lépoque antique
, il existe une réelle hostilité envers les Juifs d ans les milieux populaires.
Des
explosions populaires contre les Juifs sont signalé es, comme la révolte de Judée en 66 av.
JC ; à
Alexandrie au I
er après JC ; en Syrie fin II ème ).
La cause de lantijudaïsme populaire serait lignor ance sur la nature du dieu des Juifs, la
méconnaissance des pratiques juives et le caractère privilégié des Juifs dans lEmpire romain.
Quant les chrétiens deviennent majoritaires dans l Empire, les Juifs apparaissent comme le peuple
« déicide » (celui qui a tué le « fils de Dieu »).
La destruction du temple de Jérusalem en 70, la per te
du centre religieux juif en 135 (Jérusalem est inte rdite au Juifs par lempereur Hadrien) entraînent l a
dispersion des Juifs (diaspora).
Au Moyen-Âge
, la condition des Juifs est précaire, soumise aux caprices du pouvoir et aux
éclatements de la colère populaire (pogroms).
Les j uifs sont isolés dans certains quartiers, les ghettos.
Les Lumières
posent la question des droits civils des juifs : l a Révolution française en 1791 leur
accorde lémancipation et en fait des citoyens à pa rt entière.
La montée de lantisémitisme en France à partir des années 1880
De la Restauration à la III
ème République, les juifs connaissent une remarquable promotion sociale.
Lantisémitisme gagne la France dans les 1880s : limmigration des juifs de Russie et dEurope cent rale vers la France (35 000 à Paris entre 1880 et
1914) permet à certains de présenter tous les juifs comme des étrangers.
la publication en 1886 de « La France juive » par Edouard Drumont, qui cherche à définir la « race
juive ».
les adversaires de la république modérée croient t rouver dans la minorité juive de France une
explication historique aux malheurs du pays (notamm ent la défaite de 1870 face à lAllemagne).
laffaire Dreyfus, révélatrice du climat antisémit e de lépoque.
Après une période dapaisement, lantisémitisme ren aît dans les 1930s, la récession économique et le
chômage dressent alors les Français contre les étra ngers et les juifs.
Lidéologie nazie sinscrit dans
cette logique..
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