Mésopotamie: Stèle de Vautours

« Stèle de Vautours Bib.

Sumer (145, 146, 147), UN NOUVEL ART IMPÉRIAL MÉSOPOTAMIEN(repères chronologiques) , (JeanClaude Mageron), universalis Bas-relief | Definition, History, Sculpture, & Facts | Britannica La stele degli avvoltoi: un monumento di 5000 anni alla guerra e alla pace (greelane.com) Anzû: Mythical Creatures – Mythical Encyclopedia Anzu Sumerian God: Exploring the Mythology and Cultural Significance - Old World Gods La prima guerra della storia (storicang.it) Inhumation - Encyclopédie de l'Histoire du Monde (worldhistory.org) UN NOUVEL ART IMPÉRIAL MÉSOPOTAMIEN - repères chronologiques - Universalis Edu (univ-rennes2.fr) Restitution matérielle de la Stèle des Vautours.

Antiquités Orientales).

Avec deux héliogravures et deux planches épigraphiques by Léon Heuzey, F. Thureau-Dangin Review by: Arthur Ungnad; https://www-jstor-org.distant.bu.univ-rennes2.fr/journal/zeitdeutmorggese,Vol .

64, No.

3 (1910), pp.

655-658 (4 pages) Reviewed Work: Restitution matérielle de la Stèle des Vautours by L.

Heuzey, Fr.

Thureau-Dangin Review by: H.

G. Revue d'Assyriologie et d'archéologie orientale, Vol.

7, No.

4 (1910), p.

193 (1 page) Stèle des vautours - Louvre Collections La scrittura cuneiforme dei Sumeri (amicidellascienza.net) Ensemble des infos Commenditaire: Eannadoum/ Eannatum son nom est répété a profusion dans les fragments Vers 2500 :Monument célèbre premier monument qui est recconu comme éloge d’une victoire liée à un fait historique, premier tableau et plus ancien tableau militaire du monde (possible problématique)trouvé dans le site archéologique de Telloh (25 km de Lagash en Iraq) et exposé au Louvre 6 fragments retrouvés, plus tard British Museum achete un nuveau fragment qui se révele etre une partie de la stèle et qui a permis de determiner la position exacte de diffèrents fragments (petite curiosité: le British Museum initialemennt ne voulait pas donner son fragment au musée du Louvre) Histoire et religion dans commémoration d’un fait de guerre:victoire Ennatum de Lagash sur la ville voisine d’Umma Retrouvé en morceaux par E.

de Sarzec néanmoins garde belle ordonnance sumérienne.

Lire de haut en bas car résumé des événements chronologiques Version double des faits: d’une coté travail des hommes de l’autre le geste des dieux→ leur intervention à rendu possible le succés en battaille des militons. Premier registre Soldats avancent sous la protection des boucliers de cuir et des lances en position d’attaque, roi en tete, corps protégé par une epaisse peau.

Les guerriers passent sur les corps désanimés des ennemies mangés par les rapaces. Seconde registre infanterie légère passe à torse nu avec des armes sur les épaules, le Roi dans les memes vetements est toujours en face mais cette fois dans un char.

Il brandit ses armes→ lance main gauche, harpé dans la main droite.

Casque de cuir avec un chignon postiche (moyen de proteger mieux la tete des attaques) (on ne sait pas si c’est un chignon postiche il y a des informations non concordants sur ça) TROISIEME Registre Question religieuse: dénombrément pertes et assurer sépulture.

Corps entassées, recouvertes de terre et offrande de sacrifices funéraires.

Il y a Roi et pretre complétment nus selon le rituel (offrande à une divinité d’un liquide comme le vin on appelle ça libation) Les prisonniers sont rendu des escalves au troisième registre, mais la seule chose qui nous reste c’est la tete rasé d’un homme qui est frappée par une lance (un des ennemis rebelles) Aspect religieux au revers de la stèle.

Eannatum a vaincu seulment grace aux Dieu qui étaient descendus sur le camp de battaile en y partecipant.

Les fragments restés nous donnent une idée de ce qui s’est passé avec ce groupe des Dieux. Deux tiaras (couronne)→ deux divinités femmes (Inanna et Bau), le dieux qui domine la scène est Ningrisu (dieu de Lagash) → dans la main droite il tient une masse de pierre avec laquelle il attaquera les ennemies, enfermés dans une sorte de cage (un filet aux large mailles) serré grace au emblème symbolique puissance militaire et intelligence (une aigle avec deux tetes de lions dit imdugud , Anzu creature des orages et du vent) qu’il tient dans sa main gauche.

Le torse gonflé, visage sévère, le levres fines, l’oeil concentrée sont tous elements qui nous montrent l’essence de ce Dieux: une créature puissante à laquelle aucun mortel pourrait resister. Biblio: (p109) Chaque action du souverain exprime la volonté des Dieux.

En absence de cette approbation les battailes deviennent des malheurs qui se jettent contre le peuple et leut souverain.

Cet rapport prseque symbiotique entre royauté et réligion a comme fonction celle de célébrer le roi.

Royauté descendue du ciel→ le souverain devient le médiateur entre dieu et population. Souverain comme administrateur d’un territoire qui est sous la proprieté d’une divinité tutelaire (chaque ville a une divinité qui protège le territoire). Le roi a comme tache celle d’administrer et défendre son royaume, s’aussurer que la quantité de récoltes soit suffisante et de qualité.

Il doit égalèment maintenir les aspects réligieux et du culte influentes, afin de préserver une bonne relation avec la divinité qui lui permet aussi de justifier son pouvoir. Vetments typiques Roi_> chale (kaunakes) enroulé au tours de ses jambes, peau de chèvre sur ses épaules, chevelure serré par un bandeau, ramassé sur la nuque dans un chignon autour on a un timbre en metal qui la serre. Couvre nuque assez développé (roi et guerriers) 1 Roi avec ses militaire livre bataille à l’ennemi 2 Il poursuit les ennemis en train d’échapper sur son char 3 Il célèbre sa victoire par un sacrifice auquelle est assoscié une scène funairire 4 Il procède à l’execution des vaincu est tue lui meme un d’entre eux Organisation pensées Bonjour à toutes et à tous aujourd’hui nous allons s’intéresser à un monument antique qui s’appelle la Stèle des Vautours, daté d’ environ 2500 a.

J.C et découvert au site de Tell Telloh (Girsu) par E. de Sarzec en 1888( 25 km de Lagash en Iraq) .

Aujourd’hui conservé au Louvre dans.... »