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Acte IV, scène 5 de Phèdre de Jean Racine (résumé et commentaire)

Publié le 13/09/2018

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racine

Délivrée de la présence de Thésée, Phèdre peut se laisser aller à la fureur jalouse qui l'a envahie : ainsi elle s'apprêtait à innocenter, à sauver Hippolyte, alors que celui-ci aime Aricie ! Loin d'être insensible et d'avoir le cœur fermé à tout amour, le jeune homme a succombé aux charmes d'une autre femme ! Et Phèdre est la seule femme qu'il ne saurait aimer !

COMMENTAIRE

L’ air de la jalousie

 

Phèdre touche maintenant le fond de l'abîme, car lui est ôtée sa seule consolation : la certitude qu'Hippolyte ne pouvait aimer (v. 1205-1208). Un monologue était nécessaire, long cri de souffrance d'une âme foudroyée (v. 1195).

 

La première réaction est de stupeur (v. 1193-1195) : en état de choc, la malheureuse se livre d’abord à des constatations machinales, revit ce qu'elle ne parvient pas à croire encore, martelant ses propos (<< Quelle nouvelle ... Quel feu ... Quel coup de foudre... et quel funeste avis ? »).

racine

« (v.

1196- 1202) ; l'élan du> (v.

1198) , du > (v.

1199) se lit ou plutôt s'entend dans la construction ascendante, par paliers successifs, du passage (deux groupes de trois vers, l'un rythmé par les deux verbes à l'imparfait, l'a utre par l'anaphore* >), (v.

1203) Dans la langue du temps, est > la personne .

L'objet de cet amour n'est pas la reine, exclue, mais une rivale : > (v.

1204) La répétition du nom odieux-ave c ses sonorités crissantes , la tournure répétitive du second hémistiche* expriment tout à la fois l'incrédulité et la fureur jalouse .

Est née la seconde Phèdre, celle dont la jalousie intègre de faç on définitive la haine à l'amour ; le sentiment de culpabilité fait place à ceux de privat ion, d'humiliation, de persécution même (v.

1205- 12 13), jusqu'à, déjà, l'explosion d'agressivité haineuse (v.

1213 ).

Aux yeux de cette Phèdre-là, l'être aimé se trans­ forme en accusé : il n' était pas indifférent (v.

1207-1 208), mais rempli de fausseté , de mensonge et de trahis on.

Derrière l'. »

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