Aimé Césaire - Discours sur le colonialisme

A l’opposé de ce colonialisme destructeur apparaît en creux un plaidoyer en faveur de la négritude. Deux énumérations définissent ce que recouvre la « négritude «, autrement dit la richesse africaine qu’il s’agit de protéger : on distingue la culture (danse, art), la religion (dieux), les modes de vie (habitudes) et la terre (répétée, Congo et Abidjan). Certains termes sont très valorisants : « magnificences « et « extraordinaires «, voire « sagesse «. Les indigènes sont présentés certes comme malheureux, mais aussi pleins de vie, nombreux, courageux et sages. Les deux énumérations progressent vers un élargissement dans un crescendo très positif. Ainsi les italiques mettent en valeur le mot « possibilités « qui est une ouverture illimitées. On observe un même glissement dans la dernière phrase : leur vie, la vie, la sagesse.