Analyse de La Boétie, discours de la servitude volontaire

« De plu s « m èr e commun e » = la n atur e 3/ l’homm e e st n atur ellem e nt libre Troisièm e m e nt l’homm e a pour d evoir d e d éfendr e s o n droit n atur el à la libert é p.19 Ex emple d e s « b êt e s » qui s e plaign e nt qu a n d on le s e m prisonn e. Comm e nt s e fait-il qu e l’homm e, n é pour vivre libre, s e complait-il d a n s la s e rvitud e contrairem e nt à l’anim al ? Phrase clé à relever p.20 : ­ p.20 à 29 : il faut donc s e p e n ch er s ur l’origin e d e la tyrannie et s ur le s trois s ort e s d e tyran s Qu elle s s o nt c e s trois s ort e s ? 1/ c e ux qui conquièr ent le pouvoir p ar la forc e d e s arm e s/ « le droit d e la gu err e » P ay s = « terr e d e conqu êt e » 2/ c e ux qui obtienn e nt le pouvoir d e m a nièr e h ér é ditaire/ « c e ux qui n ais s e nt rois » P ay s = « h éritag e » 3/ c e ux qui s o nt élu s p ar le p e uple/ « c e ux à qui le p e uple a donn é l’Etat » Volont é d e con s e rv er le pouvoir p ar tou s le s moyen s P ay s = c a d e a u = trois form e s comp ar a ble s Con st at = le p e u ple, un e fois a s s ujetti, p erd trè s rapid em e nt le s o uv enir d e s a libert é = incroyable/ la s e rvitud e s e p erp étu e Phrase clé à relever p.23 : ­ Ccl p artielle = on n e s e plaint jam ai s d e c e qu e l’on n’a p a s e u = il faut p ardonn er a ux p e uple s qui n’ont jam ai s connu la libert é d e n e p a s la s o uh aiter Phrase clé à relever p.28 : ­ p.29 à 32 : donc la pr emièr e raison d e la s e rvitud e volont aire c’e st la coutum e/ l’habitud e C e à quoi on e st a c c outum é d e p uis toujour s nou s p ar ait n atur el = ex emple d e s ch ev a ux Mais un e coutum e, m êm e la plu s a n ci enn e, n e p e ut fond er le droit Phrase clé à relever dans les pages 29 à 32 : ­ Contr e-a rgum e nt = c ert ain s s o nt con s cient s d e la s e rvitud e et s’y oppo s e nt = c e ux qui s o nt cultivé s/ import anc e du s avoir pour êtr e clairvoyant p.32 à 39 : la d e uxièm e raison d e la s e rvitud e c’e st qu e, s o u s le s tyran s, le s homm e s d evienn e nt lâch e s et effémin é s « De c elle-ci e n d é c oule un e a utr e » p.32 Qu a nd on p erd la libert é, on p erd la « vaillanc e »/ plu s d’ard e ur/ « tout e n gourdis »/ p ert e d e la volonté Le s tyran s e n profitent et ch erch e nt p ar tou s le s moy en s à ramollir le p e uple = nombr eux ex e mple s Relever un exemple dans les p.33 à 38 :. »