Blaise CENDRARS : TU ES PLUS BELLE QUE LE CIEL ET LA MER (COMMENTAIRE)
Publié le 30/06/2012
Extrait du document
Quand tu aimes il faut partir
Quitte ta femme quitte ton enfant
Quitte ton ami quitte ton amie
Quitte ton amante quitte ton amant
Quand tu aimes il faut partir
Le monde est plein de nègres et de négresses
Des femmes des hommes des hommes des femmes
Regarde ces beaux magasins
Ce fiacre cet homme cette femme ce fiacre
Et toutes les belles marchandises
Il y a l'air il y a le vent
Les montagnes l'eau le ciel la terre
Les enfants les animaux
Les plantes et le charbon de terre
Apprends à vendre à acheter à revendre
Donne prends donne prends
Quand tu aimes il faut savoir
Chanter courir manger boire
Siffler
Et apprendre à travailler
Quand tu aimes il faut partir
Ne larmoie pas en souriant
Ne te niche pas entre deux seins
Respire marche pars va-t'en
Je prends mon bain et je regarde
Je vois la bouche que je connais
La main la jambe l'oeil
Je prends mon bain et je regarde
Le monde entier est toujours là
La vie pleine de choses surprenantes
Je sors de la pharmacie
Je descends juste de la bascule
Je pèse mes quatre-vingts kilos
Je t'aime Feuilles de route
«
Commentaire du texte ---------------
Blaise Cendrars est réputé avoir fait totalement corps avec son
époque, lui qui fut un voyageur impénitent :ses titres en témoignent, des
Pâques à New York aux Contes Nègres en passant par La Prose du
Transsibérien
...
Celui qu'on désigne comme "le bourlingueur" avait de mul
tiples cordes à son arc :il fut, outre le très grand poète qu'on connaît, éga
lement homme de radio et cinéaste.
Toutefois, il se produisit une cassure
définitive
dans son existence avec la guerre de 14-18.
Cette expérience
décisivement douloureuse, qui l'a sans doute incité à mieux profiter de
la vie, explique le sentiment d'urgence qu'on perçoit dès la première lec
ture de ce poème.
Une philosophie de la vie
Le poème semble surplombé par le précepte :"Quand tu aimes il faut
partir"; répété à trois reprises, celui-ci produit un effet de refrain.
L'identité
de l'interlocuteur interpellé reste floue :ce "tu" s'adresse-t-il à une person
ne déterminée ? à un lecteur emblématique ? à lui-même, selon la modali
té du dialogue philosophique? Quoi qu'il
en soit, la force assertive du pro
pos, qui tient à la formule d'obligation, est renforcée par le présent de vé
rité générale.
On a l'impression qu'il dicte une nécessité incontournable
énoncée sur un ton laconique mais sans réplique.
Découle de
ce précepte une série de règles.
Le poème est émaillé
d'ordres,signalés
par des tournures d'obligation ("il faut savoir") et surtout
par
une multitude d'impératifs :"quitte" (et ici l'énumération de termes ap
partenant au registre affectif renforce le côté définitif de la séparation),
"apprends/donne /prends" et"va-t'en" ...
De cette succession d'impératifs se
dégagent avec encore plus de force les interdits :"ne larmoie pas", "ne te
niche
pas": on aura noté qu'il s'agit de verbes aux connotations péjoratives
qui produisent un effet
de réduction, comme pour évoquer une certaine
régression dans l'enfance.
Se profile ainsi l'intuition que c'est le refuge de
la vie quotidienne qui fait l'objet d'un rejet radical.
Le mot "niche" évoque
un univers limité, étriqué et clos,
en tous points opposé à la suggestion du
terme"respire"; et l'on comprend que ce mot"niche"renvoie l'image même
de la vie que refuse le poète.
Or, celui-ci ne cesse de proclamer dans ce poème l'amour de la vie,
entendez par
là: d'une vie ouverte ...
Comme en témoigne le rythme alerte
du poème, dont l'effet sautillant tient à l'irrégularité des vers ;
cet appétit
de vivre est restitué par toutes les accumulations et répétitions.
Et par le
183.
»
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