En quoi l’évocation d’un monde éloigné dans le temps ou dans l’espace permet-elle de faire réfléchir le lecteur sur la réalité qui l’entoure ?

« D’aut res p rocédés caractér isent les écr i ts f ict i fs. L a descr ipt ion de ces mondes i n hab i t uels, est souvent fa i te pa r des personnages extér ieurs, qu i se caractér isant pa r une posi t ion pa r t icu l ière. A i nsi Cand i de découvre l a réa l i té du monde. En effet, ap rès avoi r été chassé du château, i l découv re le monde de l a guer re, ce qu i le choque. Dans Le supp lément au voyage de Bouga inv i l le , ce n’est pas D i derot qu i par le, ma is i l subst i tue à l u i un v ieux otaït ien qu i donne une nouvel le v is ion de l a colon isat ion. Le regard neuf peut être appor té pa r des étrangers, comme les persans dans les « lett res persanes » de Mon tesqu ieu, ou pa r regard d’un personnage i nexistan t comme le si r ien et le satu rn ien dans « M ic romégas » de Volta i re. Tous ces écri ts mettent en p lace des personnages dans un monde d i fférent, i nconnu et font des réf lexions sur ce qu’i ls voient. Le lecteur est a insi i nv i té à en fa i re de même. C’est donc l a découverte d’un monde nouveau et ce regard neuf qu i favor ise l’ i n t r igue. Ceci i nc i te un sent i ment d’adm i ra t ion comme dans l’E l dorado, ou un sent i ment de refus, dans l a cont re utop ie de Cyrano de Bergerac « L’aut re monde ou les états et empi res de l a L u ne ». Le monde de l’ utop ie, donne une i mage pa rfa i te d’une société, débar rassée de ces v ices. C’est donc cet état d’apa isement qu i sédu i t le lecteur et crée le p la is i r du rêve. En p l us de leu r pouvoi r à fa i re rêver le lecteur, les réci ts utop iques permettent à l’au teur de fa i re des cr i t iques d i rectes de l a société contempora ine. L a Fonta i ne mont re l a relat ion entre le compte mervei l leux et son pouvoi r mora l isateur dans « Le pouvoi r des fab les ». A i nsi, der r ière le couvert de l a fanta is ie du compte, ces réci ts débattent des sujets i mpor tan ts (pol i t ique, rel ig ieux, j u r i d ique). Certa i ns romans f ict i fs proposent une i mage i nversée de not re société. A i nsi cette i mage t rès d i f férente de ce que nous conna issons nous fa i t prend re conscience des v ices de not re société, lesquels nous para issaient j usque l à natu rels. A i nsi, Cyrano de Bergerac dans « Les états et empi res du solei l » , i nverse les rô les t rad i t ionnels de l’ Homme et de l’an i ma l, pou r dénoncer le sent i ment de supér io r i té de l’ Homme et son penchant pou r l’esclavagisme. La Perd r ix décr i t les gestes hab i tuels de l’ Homme ( les p leu res, l a p r ière), comme des fa i ts r i d icu les. Les réci ts f ict i fs permettent de mett re en évidence l a relat iv i té cul tu rel le, entre le monde i mag i na i re et le réel pou r a i nsi l u t ter cont re l ' i n to lérance et le fanat isme. A i nsi, écri re sur un monde i nconnu sert l a réf lexion ph i losoph ique, et permettent de mett re en relat ion not re société et cel le que l’on nous p ropose, pour enf i n en conclu re les d i f férences existantes entres ces deux mondes. Dans « Les cann iba les » de Mon ta igne, les not ions de sauvage et de barbare, souvent u t i l isés pou r décr i re les hab i tan ts du nouveau monde, sont redéf i n is, ce qu i i nc i te le lecteur à remett re en question les va leurs de sa société et ses prop res »