Je Veux Peindre la France de Agrippa d'Aubigné

« collège pour l’enseignement du grec, du latin et de l’hébreu, qui deviendra le Collège de France.

Lefèvre d’Étaples(1450-1536) se consacre aux éditions d’Aristote et parcourt l’Italie en écrivant de nouvelles exégèses de la Bible.Symphorien Champier (1471-1537) introduit l’humanisme à Lyon.

Médecin, il redécouvre Platon, Aristote, Galien etHippocrate.

L’humanisme s’inscrit dans l’esprit de la Réforme. 3 - Les doctrines humanistesAvec les guerres d’Italie, la France découvre les raffinements d’une nouvelle civilisation.

C’est François Ier,considéré comme le père des Lettres, qui soutient cette nouvelle culture.

Il favorise les traductions diverses,collecte des manuscrits anciens (Bibliothèque de Fontainebleau).

En 1530, il crée des lecteurs royaux et denouvelles chaires (grec, hébreu, mathématiques, langues orientales, médecine, philosophie).

Le programmehumaniste se distingue par :• L’étude des textes et de la civilisation antiques : on sauvegarde les merveilles de l’Antiquité et on développe la philologie, car les textes antiques offrent des clefs essentielles.

Machiavel s’inspire ainsi de Tite-Live, ThomasMore et Érasme de Lucien.• Le culte de l’homme : on exalte son pouvoir créateur, son intelligence, sa vivacité, la beauté de son corps. • L’éloge de la connaissance : l’homme est conçu en parfaite harmonie avec la Nature, car il est fait à son image. L’homme est un abrégé du Tout, et la philosophie du microcosme et du macrocosme préside à la connaissance del’univers.

On aspire donc à une connaissance encyclopédique qui combat les superstitions.

La connaissance de soidevient également un objectif fondamental.• L’éloge des voyages : le voyageur exerce sa curiosité pour découvrir les splendeurs du monde.

De plus, l’homme n’ est plus au centre du monde : les travaux de Copernic commencent à être diffusés.• La curiosité linguistique : les humanistes analysent les langues et leur rapport historique, en particulier l’hébreu, langue de la Bible.• La question religieuse : le néo-platonisme domine (croyance en la Providence, immortalité de l’âme, éternel combat de l’ esprit et de la chair, conciliation de la science et de la foi). 4 - Les thèmes humanistes- Le désir de gloire .

Dante et Pétrarque influencent les humanistes.

Les poètes doivent célébrer les Grands.

La mort est présente pour rappeler la vanité de toute chose et la vertu s’associe à la gloire pour la combattre.- L’idée de Nature .

La mère Nature permet à l’ homme de prendre la juste mesure de la grandeur du monde.

La curiosité de la Nature permet de rendre hommage à la Création dans toute sa variété.- L’amour .

Il convient de distinguer le vrai amour qui doit conduire à la contemplation du Divin et l’amour vulgaire, sensuel, défini comme une maladie. Renaissance 1515-1534 Italie, François 1 er -François RABELAIS (1494-1553), Clément Marot 1560-1598 8guerres de religion, violence, incertitude politique 1559 : François II.

Catholiques au pouvoir.

Persécutions contre les protestants. 1560 : Conjuration d’Amboise par les protestants 1560 : Catherine de Médicis assure la régence 1562 : culte reformé autorisé dans certains lieux. 1562 : massacre de Wassy par Henri de Guise, prise d’Orléans 1572 : massacre de la saint Barthelemy 1588 : Henri III assassine le duc de Guise (catho) 1589 : le moine Jacques Clément assassine Henri III (protestant) 1593 : Henri de Navarre se converti en catholique, il est sacré roi sous le nom de Henri IV en 1594 1598 : fin guerres.

Unité nationale.

Liberté de conscience reconnue, liberté de culte, égalité catho etprotestants. Développement de l’esprit critique- la reforme Baroque : somptueux, foisonnement Allégorie : Une allégorie est la figuration Représentation. d’une abstraction, d’une idée, par une image, souvent par un être vivant. Anathème : blâme, condamnation. »