L'amour courtois dans Le Chevalier de la charrette de Chrétien de Troyes

« LES RÈGLES DE L:AMOUR COURTOIS L"' amant-vassal La tradition courtoise qualifie l'amant d'homme lige, c'est­ à-dire de vassal de la dame qu'il aime.

La féodalité fournit un cadre formel à l'amour.

Comme le vassal jure de servir son seigneur, le chevalier amoureux promet d'obéir à sa suzeraine.

L'amour est pensé sur le mode de l'hommage vassalique.

Dans Le Chevalier de la charrette, Lancelot se voue au service de la reine, la plus haute des dames.

Sa soumission est entière et ne doit pas se démentir un seul instant: Guenièvre lui reprochera d'avoir hésité quelques secondes avant de monter sur la charrette! Le service d'amour sup­ pose obéissance et fidélité.

Lors du premier combat contre Méléagant, la reine - sur les prières de Bademagu - demande à Lancelot d'arrêter de frapper son adversaire, ce qu'il fait aussitôt car Celui qui aime sait obéir.

Il fait bien vite et de bonne grâce ce qui doit plaire à son amie s'il aime d'un cœur entier.

(V.

3798-3801).

Au tournoi de Noauz, Lancelot obéira de même aux ordres et aux contrordres de la reine.

En outre, son amour est exclusif.

Guenièvre le sait et ne s'inquiète pas lorsque les spectatrices du tournoi souhaitent s'attacher Lancelot.

De fait, Lancelot résiste aux charmes de la demoiselle entreprenante car le chevalier n'a qu'un cœur, et encore n'est-il pas à lui, il l'a déjà confié à autrui (V.

1228-1230).

Le contrat courtois est donc plus exigeant que le contrat vas­ salique, car un vassal peut d'une part rompre son engage­ ment si les conditions en sont trop dures et d'autre part servir plusieurs seigneurs.

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