Les objets dans Madame Bovary de Flaubert
Publié le 23/11/2012
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Donc la casquette est tombée. Une fois, deux fois. Puis Charles a bredouillé son nom, lui aussi informe, et il est resté là, hésitant. «- Que cherchez-vous? demanda le professeur. - Ma cas ... , fit timidement le nouveau, promenant autour de lui des regards inquiets. « Et voici que la fameuse casquette, tombée, disparaît du récit. Perdue. Personne ne la lui rendant, Charles restera un écolier solitaire, sans relation avec les autres. Or, la fonction romanesque de l'objet n'est pas essentiellement différente de sa fonction économique ou sociale: il s'agit toujours de créer un lien, d'établir une relation d'échange. Il y a très souvent un objet à l'origine d'une rencontre amoureuse, un objet perdu, tombé, ramassé, rendu.

«
Madame Bovary 1 107
Ce traitement littéraire des objets est typique du
roman classique: nommer un objet, c'est-à-dire
le sor
tir de
ce que Mallarmé appelait son «inanité sonore»,
c'est bien sûr le faire exister, et le charger déjà du sens
qu'achèvera de lui conférer la description.
Il
n'y a pas
en littérature d'objets insignifiants.
Mais
il y a des
nuances dans la façon de les traiter, et
ce qui frappe,
chez Flaubert, c'est,
d'une part la création d'objets
monstrueux, et,
d'autre part, la quantité tout à fait
extraordinaire d'objets qui tombent et
se brisent.
Comme
si l'objet flaubertien avait tendance à nous
échapper ...
Quelques objets monstrueux
Le premier d'entre eux, qui d'ailleurs inaugure le
roman, est la très célèbre casquette de Charles.
«C'était une de ces coiffures d'ordre composite, où
l'on retrouve les éléments du bonnet à poil, du
chapska, du chapeau rond, de la casquette de loutre et
du bonnet de coton, une de ces pauvres choses, enfin,
dont la laideur muette a des profondeurs d'expression
comme le visage d'un imbécile ...
»
Et caetera.
La description continue et ne s'achèvera
que lorsque ladite casquette tombe à terre, comme
si
dans cette chute elle acquérait son statut d'objet
achevé, pouvant désormais servir, c'est-à-dire échap
per des genoux de Charles.
On a souvent, et à juste
titre, conféré à cet objet une fonction psychologique:
décrivant sa casquette, Flaubert décrirait
le caractère
de Charles ; mieux :
par un retournement subtil du
mécanisme de la comparaison, c'est la laideur de
l'objet qui est comparée à l'imbécillité du personnage
et non l'inverse.
Comme
si l'objet précédait l'homme
et
le reléguait à l'arrière-plan.
Cette façon de disparaî
tre derrière sa casquette, en somme,
ce serait tout
Charles!
Sans doute.
Mais c'est également
tout Flaubert..
»
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