Racine: entretien entre Hippolyte et son confient

« « Ariane » ; « Phèdre » - « Tant d’autres […] échappés » ? phrase qui définit le séducteur - Séduction puis abandon donc souffrance ? donc « pleurs » - Même accumulation mais pour effet inverse : pour montrer l’attitude scandaleuse de Thésée - Multiplicité des fautes de Thésée « cent lieux » ; « tant d’autres » - Terme de la vie amoureuse de T avec P ? « enfin » (renvoie au vers 26 « Phèdre depuis longtemps ne craint plus de rivale ») - Sentiment contrasté : Héros donc synonyme du bien avec ses exploits ? Visions très fortes avec valeur des paysages « os dispersés » ; « Crète fumant » ? au Thésée séducteur qui accumule les trahisons et les souffrances. - Vers 75 à 91 ? vers consacrés à l’évocation Thésée - Conclusion sur ses conquêtes donc jugement moral sur son père « si j’avais pu […] histoire » . « indigne moitié » ? conquêtes amoureuses « belle histoire » ? exploits II- Comment Hippolyte se révèle par le texte 1.

Double hérédité Relation ambigüe à l’amour car tiraillée par deux aspects inverses (père séducteur, mère amazone).

Donc il considère que l’amour est une faute, une défaillance d’une part car il est issu d’une amazone et d’autre part car il condamne les aventures de son père. - Rappel de l’attitude morale avec les adjectifs, renforcé par l’adverbe intensif « si » ? « si fier » ; « si dédaigneux » Attitude générale renforcée par son hérédité « une mère Amazone » - Le fait qu’il soit rétif à l’amour est marqué par la valeur des termes « des aveux honteux » ; « orgueil » - D’abord l’hérédité puis il est conforté lui-même dans sa position.

Reconnaissance de soi qui s’inscrit dans cette ligne héréditaire : forme tonique « moi » + pronom « me » Satisfaction par la valeur des termes « applaudi » ; « orgueil » Culte de soi-même par l’emploi de sa personne « me » Exaltation dans ce refus du sentiment amoureux considéré déjà comme une faute. - Refus du sentiment amoureux marqué par « étonne » car Théramène a du bon sens. 2.

Relation double à son père ? révolte car transgression des interdits paternels non rachetés par une longue vie héroïque comme Thésée. - Retour sur lui-même par la forme tonique « moi-même » donc effondrement de son système de valeurs qui reposait sur le rejet de l’amour.

Vocabulaire moral « humilié » ; « lâches » ; « méprisable » ? donc comparaison entre le père et le fils car Hippolyte rejoint Thésée dans son aspect le plus misérable, alors qu’à l’inverse de son père H n’a vaincu aucun monstre qui puisse le dédouaner de sa faute ? « Qu’aucuns monstres par 2. »