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Dieu est-il inaccessible ?

Publié le 07/03/2004

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dieu

« ----- Par la grâce, l'homme accède au divin •~M~• Dieu est la source de tout ce qui est bon sur terre.

Pour en avoir conscience, il faut se dépouiller de tout orgueil, accéder au divin dans l'illumination de l'expérience mystique.

Le platonisme et le christianisme sont deux formes de mysticisme L e bien et le mal co­ existent sur terre.

La bonté divine descend parfois jusqu'à nous, dans le génie artistique ou philosophique, dans l'harmonie et la beauté de la nature .

Mais le mal se manifeste également dans la souffrance, dans la mort.

Simone Weil re­ prend la philosophie pla­ tonicienne en l 'adaptant dans un sens chrétien: il y a un e division entre un monde des es­ sences , vrai, «divin», et un monde des ap­ parences, mat érie l, faux, mauvais .

Le mal nous pousse vers Dieu P our Simone Weil, l'exi stence du mal ne doit pas nous rendre pessimistes.

Car la fonc­ tion du mal, c'est de pousser l'homme vers D ieu.

Et puisque le mal vie nt de la société et de l'homme , il faut avant tout renoncer à tout ce qui nous rattache à ce monde-là .

L 'enga­ gement politique , les va­ leurs humanistes , l'exis­ tence même n'ont pas de valeur pour Simone Weil; ces notions ne sor­ tent pas de la sphère de la «pesa nteur ».

Il faut renoncer à r orgueil par un processus de «décréation» C e qu'il faut alors, c'est s'anéantir, re­ noncer au «m oi», en s'isolant, en s'adonnant à des travaux humbles, •La grâce comble, mais elle ne peut entrer que là où il y a un vide pour la rece­ voir.• Simone Weil en acceptant de souffrir , comme le Christ sur la croix.

C 'est par ce pro­ cessus de «décréation », proche de l'es prit des Évangiles ou de certaines religions orientales, que l'on peut faire le vide et se rendre disponible pour recevoir la grâce.

En se libérant de la «pesanteur» du monde matériel, l ' homme, épris d'absolu, peut accéder au monde surnaturel de la «grâce».

- Il doit pour cela rabaisser son orgueil.. »

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