Peut-on être libre sans être responsable ?

« Le rationalisme cartésien nous montre déjà qu'une volonté infiniment libre,mais privée de raison, est une volonté perdue.

Plus nous connaissons, plusnotre liberté est grandie et fortifiée.

Si nous développons notre connaissanceau point de saisir dans toute sa clarté l'enchaînement rationnel des causes etdes effets, nous saisirons d'autant mieux la nécessité qui fait que telle chosearrive et telle autre n'arrive pas, que tel phénomène se produit, alors que telautre ne viendra jamais à l'existence.

Pour Spinoza, une chose est libre quandelle existe par la seule nécessité de sa propre nature, et une chose estcontrainte quand elle est déterminée par une autre à exister et à agir.

Ausens absolu, seul Dieu est infiniment libre, puisqu'il a une connaissanceabsolue de la réalité, et qu'il la fait être et exister suivant sa proprenécessité.

Pour Spinoza et à la différence de Descartes, la liberté n'est pasdans un libre décret, mais dans une libre nécessité, celle qui nous fait agir enfonction de notre propre nature.

L'homme n'est pas un empire de liberté dansun empire de nécessité.

Il fait partie du monde, il dispose d'un corps,d'appétits et de passions par lesquelles la puissance de la Nature s'exerce ets'exprime en nous, tant pour sa propre conservation que pour la nôtre.

Biensouvent nous croyons être libres, alors que nous ne faisons qu'être mus, parl'existence de causes extérieures :la faim, la pulsion sexuelle, des goûts ou des passions qui proviennent de notre éducation, de notre passé, de notre culture.

Nul homme n'étant coupé du milieu dans lequel il vit et se trouveplongé, nous sommes nécessairement déterminés à agir en fonction de causes extérieures à notre propre nature."Telle est cette liberté humaine que tous les hommes se vantent d'avoir et qui consiste en cela seul que les hommessont conscients de leurs désirs, et ignorants des causes qui les déterminent." Si on tient l'homme en état de folie pour irresponsable, c'est bien que la responsabilité tient aussi à la raison, elledésigne une certaine faculté psychologique de bien juger, de prendre des décisions avisées et raisonnées.

Dès lors,la liberté comme réflexion et connaissance qui nous aide à choisir les prendre décisions et à s'auto-déterminersemble être liée directement à la liberté.

En effet, en agissant librement, nous avons conscience du choix pris etnous pouvons donc l'assumer et en répondre.

La liberté comme connaissance de nos déterminations fonde notreappréhension immédiate du réel : alors seulement nous pouvons prendre nos responsabilité, sans chercher de refugedans des illusions. De plus, la faculté du libre arbitre implique que l'on puisse effectuer un choix éclairé par notre raison.

La consciencede nos actes signifie que nous en sommes les auteurs pleinement volontaires.

Ainsi, Descartes voit la liberté dans laconnaissance complète de la chose : "si je connaissais toujours clairement ce qui est vrai et bon, je ne serais jamaisen peine de délibérer quel jugement et quel choix je devrais faire, et ainsi je serais entièrement libre." Méditations métaphysiques IV 3.

La liberté nous oblige à être responsable L'homme est selon Sartre, "condamné à être libre" parce qu'il se choisit.

Entant qu'elle est absolue, la liberté est une charge, justement parce qu'elleimplique notre entière responsabilité.

Aucune nature, aucune essence ne nousdéterminent , aucun absolu ne dicte sa conduite à l'homme.

C'est pourquoiSartre affirme que chez l'homme "l'existence précède l'essence" et quel'homme n'est que ce qu'il fait.

Dès lors, si l'homme est absolument libre etque c'est à lui de diriger sa conduite, l'homme est en quelque sorte sansexcuse. De même, nous pouvons voir avec Kant, que la liberté se caractérise parl'obéissance à la loi morale qui prescrit d'agir comme si nous la maxime de nosactes puisse être universalisable.

La liberté, pour lui, est donc liéedirectement et sans autre possibilité à la connaissance de nos actions et enla responsabilité envers autrui et l'humanité en son entier. De plus, dans une société, la liberté de chacun doit être préservée par les loiset tient à la responsabilité de chacun.

C'est parce que nous pouvons tousfaire ce que nous voulons, que nous nous devons d'être responsable.

Parceque si tout le monde venait à ne suivre que ses envies, chacun entraveraitl'autre dans sa recherche de bonheur et la liberté ne serait plus.

Nous nousdevons donc de réfléchir à nos actes et de faire en sorte qu'ils ne portent pasatteinte à la liberté d'autrui.

En ce sens, nous devons être responsable pourque la liberté puisse continue à exister. La liberté est donc au premier sens la puissance de faire ce qu'on veut, sans en être empêcher par quoique ce soit.C'est une absence de détermination dans nos choix, qui peut être tout autant une absence de réflexion puisque la. »