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La valorisation du vrai repose-t-elle sur une opinion ?

Publié le 27/01/2004

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VÉRITÉ: La vérité concerne l'ordre du discours, et il faut en cela la distinguer de la réalité. Elle se définit traditionnellement comme l'adéquation entre le réel et le discours. Qualité d'une proposition en accord avec son objet. La vérité formelle, en logique, en mathématiques c'est l'accord de l'esprit avec ses propres conventions. La vérité expérimentale c'est la non-contradiction de mes jugements, l'accord et l'identification de mes énoncés à propos d'un donné matériel. On distinguera soigneusement la réalité qui concerne un objet (ce cahier, cette lampe sont réels) et la vérité qui est une valeur qui concerne un jugement. Ainsi le jugement : « ce cahier est vert » est un jugement vrai ou bien un jugement faux. La vérité ou la fausseté qualifient donc non l'objet lui-même mais la valeur de mon assertion. La philosophie, parce qu'elle recherche la vérité, pose le problème de ses conditions d'accès et des critères du jugement vrai. OPINION: Échappant à l'examen critique, l'opinion est une croyance ou un assentiment qui, d'une part comporte des degrés allant de la simple impression à la certitude, d'autre part porte sur la réalité ou la vérité d'une chose selon une plus ou moins grande probabilité. Platon fixe définitivement le statut de l'opinion (doxa) comme type de connaissance inférieure, bien qu'il admette l'existence de l'opinion droite, connaissance vraie mais qu'on ne peut justifier. Elle s'oppose à la pensée intelligible de la connaissance critique et rationnelle et donc philosophique.

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