950 résultats pour "opinion"

• Qu'est-ce que l'opinion ?

  convictions partagés par un rassemblent pour discuter avec Italie voit l'émergence au service des peuple ou une communauté. l'autorité des règles générales de l'opinion publique est une notion princes d 'écrivains employés comme Elle a une connotation péjorative l'échange, culturel, économique, qui essentielle dans le domaine socio- conseillers et diplomates en raison de conservatisme et de contrôle touche un domaine privé , mais dont politique . E...

• Peut-on être sans opinion ?

  adeptes dans leur sentiment d'avoir toujours su de quoi il retourne et de faire partie de ceux qui savent ? » 2) L'illusion du sondage d'opinion Bourdieu, Questions de sociologie : « Les problématiques qui sont proposées par les sondages d'opinion sont subordonnées à des intérêtspolitiques, et cela commande très fortement à la fois la signification des réponses et la signification qui est donnée àla publication des résultats. Le sondage d'opinion est, dans l'état actuel, un...

• L'opinion est-elle toujours dans l'erreur ? L'opinion se trompe-t-elle inéluctablement ?

  LA VÉRITÉ préoccupe de la pensée, c'est-à-dire de l'ensemble des propriétés com­ munes à tous les esprits, l'ensemble des idées sur lesquelles les esprits peuvent s'accorder : ---7 L'opinion semble échapper à l'examen critique. • Posez-vous alors la question de savoir si l'opinion est dans son être même sujette aux torts ou si elle n'a tort qu'accidentellement. • N'oubliez-pas la dimension politique du sujet: l'opinion publique dont le poids est dét...

• Corrigé du commentaire "Bachelard, Formation de l'esprit scientifique : science et opinion": « l'opinion a, en droit, toujours tort. »

  et donc de ne pas en déroger. Ceci est un autre exemple implicite selon lequel on peut rectifier l'opinion. Il est doncégalement un faux moyen de rendre l'opinion en un faux savoir. Car une connaissance basée sur l'opinion, est uneconnaissance sur la quelle on ne peut rien fonder, est une connaissance vulgaire. Elle n'a donc pas lieu d'être. Laphilosophie de Descartes est une philosophie vulgaire. Elle est même pire que les simples opinions communes carcontrairement à elles nous fait perdurer da...

• C. L'OPINION ET LA SCIENCE 1. CÉCITÉ DE L'OPINION [SOCRATE-GLAUCON] — S. Hé

  180 PLATON PAR LUI-MÊME 2. L'OPINION CORRECTE, INTERMÉDIAIRE ENTRE LE SAVOIR ET L'IGNORANCE [DIOTIME-SOCRA TE] - D. Estimes-tu par hasard que ce qui n'est pas beau soit nécessairement laid? -S. Bien sûr! - D. Et tu penses que ce qui n'est pas savant est ignorant? Tu ne t'es donc pas aperçu qu'entre science et ignorance il existe un intermédiaire ? -S. Et quel est-il? - D. Avoir des opinions correctes sans être capable...

• libre opinion

  Ces divergences d'opinions n'ont pas arrêté de créer des guerres et principalement sur un point clé la religion, convertir son prochain et ainsi le forcer à abandonner ses opinions pour lui imposer la notre.  Abandonner ces opinions s'est stopper net toute guerre, conflit dans le monde et ainsi permettre au peuple d'avoir accès au bonheur.  Si chaque individu était d'accord avec son prochain, les conflits n'auraient plus aucune raison d'être.  Non il ne faut pas renoncer a nos opinions car aussi...

• Peut-on vivre sans opinion ?

  Quelles sont les sources de nos opinions ? Fondées sur des faits, les opinions proposent une certaine manière de les appréhender, et d’interpréter les conséquences. Souvent, elles proviennent de nos proches, de nos amis, de l’entourage. Mais il ne faut pas sous-estimer l’apport du personnel dans son origine. Car on peut considérer que souvent, dans une opinion, il y a une très petite part de réflexion,...

• Peut-on défendre une opinion ?

  B. L'opinion, faculté située entre vérité et erreur, mérite d'être défendue. Liée à la connaissance empirique, à la puissance du sensible, des sens et de la tradition, l'opinion est-elle, dans tousles cas et toujours, de manière nécessaire, rigoureusement condamnable ? Certes, elle peut aboutir à l'absencetotale de critique et s'accompagner de l'ignorance de soi-même mais, sous un autre angle, elle exprime le premierniveau de la vérité et au moins un cheminement initial dans la dialectique e...

• Peut-on défendre une opinion?

  La vérité, c'est justement que tout n'est pas affaire d'opinion et de vécu personnel; que le vrai n'est passimplement ce qui est «vrai pour moi» et que si on ne disposait pas de l'idée de l'homme en général, on nepourrait même pas parler de l'homme en particulier. Je me connais parce que je me reconnais dans une chosequi est autre que moi et par laquelle, me comparant à elle, j'en viens à pouvoir me penser. Cette autre chose,c'est l'idée de ce que je devrais être. Un idéal du parfait présent...

• Doit-on accepter une opinion ?

  _ Si le dialogue nécessite l'admission réciproque des thèses, il faut donc que les opinions ne prétendent pas elles-mêmes constituer des vérités, empêchant par là même la continuation de l'échange. Les opinions que lesinterlocuteurs auraient le devoir d'admettre seraient donc des opinions qui ne masquent pas leur statut d'opinionparticulière. Ainsi les interlocuteurs auraient le devoir de reconnaître la possibilité de penser autrement qu'eux-mêmes, et cette reconnaissance se fondera...

• l'opinion se justifie-t-elle ?

  Transition. Toutefois, si l'opinion désigne un état intermédiaire, ne peut-elle mériter aussi, sous un angle, le nom deconnaissance ? A-t-elle toujours nécessairement tort ? Doit-on penser qu'il faille détruire l'opinion ignorant toutepensée véritable ? B. L'opinion, faculté située entre deux extrêmes, n'est pas totalement inadéquate. Liée à la connaissance empirique, à la puissance du sensible, des sens et de la tradition, l'opinion est-elle, dans tousles cas et toujours, de manière né...

• Adorno: Qu'est-ce qu'une opinion ?

  Cela conduit Adorno à définir l'opinion comme ce par quoi le sujet gomme la distance entre ce qu'il dit et ce qui est.Plus cette distance est grande, plus l'affirmation sera sensible, plus l'engagement prendra la forme de la professionde foi. Notons que l'expression profession de foi renvoie au vocabulaire religieux. De là Adorno voit dans l'opinion une source d'aliénation, qu'il explicite à travers l'exemple de l'astrologie. Cette aliénation qui pousse le sujet à adhérer à un jugement commun...

• L'opinion est-elle une connaissance ?

  « C'est de l'opinion que part, dans sa plus grande partie, toute notre connaissance. Parfois nous avonsun obscur pressentiment de la vérité ; une chose nous parait comporter des caractères de vérité ; -nous avons l'intuition de sa vérité avant même de la connaitre avec une certitude déterminée. » Kant. · Ici il est clair que l'opinion est une valeur pour la connaissance. Elle n'en est pas une, mais elle en est pour autant une origine. Il y a un intérêt avoir des opinions, à juger de la...

• Peut-on justifier une opinion ?

  l'intelligible, l'idée, l'objectif, l'essence, cela ne saurait suffire, car, nous devons non seulement baliserhorizontalement, d'idée séparée (concept) en idée séparée, tout le champ de l'intelligible, mais encore,verticalement, par cette discussion raisonnée qui n'est autre que le dialogue dialectique, nous élever jusqu'àl'Idée de toutes les idées, c'est-à-dire le principe premier, le Bien, auquel toutes les idées participent, aveclequel elles sont en relation nécessaire. Une fois...

• Peut-on se contenter d'une opinion ?

  I. On ne peut pas se contenter d’une opinion car l’opinion n’est pas issue d’un véritable travail de réflexion (Idée principale que l’on va défendre) Si l’opinion correspond à une véritable activité de réflexion, on ne voit pas pourquoi on ne pourrait pas s’en contenter. Or, avoir une opinion est-ce réellement réfléchir, est-ce réellement penser ? Dans un texte extrait des « propos sur les pouvoirs », Alain défend les idées contraires. Pour l’auteur, avoir une ce n’est pas penser. « P...

• L'opinion peut-elle faire la loi ?

  La démocratie qui est liée à la liberté d'expression est liée au dialogue : elle est fondée sur le débat public. C'est grâce à celui-ci que les mentalités progressent. C'est la découverte capitale que Socrate a faite. Enfin l'opinion a un rôle essentiel de juge. En appeler à l'opinion publique comme Zola dans "J'accuse" c'estsoumettre la politique au jugement de la société tout entière, afin que la société ne soit pas soumise à la politiquede quelques uns. B - CELA DIT, GOUVERNER AV...

• OPINION

• L'opinion peut-elle faire autorité ?

  question, c'est-à-dire en la déracinant de sa tendance à croire qu'elle porte en elle une vérité),Aristote , quant à lui, prend l'opinion (notamment dans L'Ethique à Nicomaque ) pour point de départ de sa réflexion, non pas pour la rejeter, mais pour la fonder en droit. En réalité, Aristotepart de ce principe très clair que tout le monde ne peut pas se tromper (ce qui à l'inverse à tout àfait possible, voire certain, dans la philosophie platonicienne) : les opinions des spécialistes, cel...

• L’opinion est-elle toujours dans l’erreur ?

  préoccupe de la pensée, c'est-à-d ire de l'ensemble des propriétés com­ munes à tous les esprits, l'ensemble des idées sur lesquelles les esprits peuvent s'accorder : _, L'opinion semble échapper à l'exa men critique. • Posez-vous alors la question de savoir si l'opinion est dans son être même suje tte aux torts ou si elle n'a tort qu'accidentellement. • N' oubliez-pas la dimension politique du sujet : l'o pinion publique dont le poids est déter minant da...

• De quelle vérité l'opinion est-elle capable ?

  défendue par une argumentation rationnelle. "L'opinion a, en droit, toujours tort."(La formation de l'espritscientifique, Bachelard). C'est à dire que l'opinion n'a pas toujours tort, mais plutôt qu'elle ne saurait être vraie. "S'ilarrive à la science sur un point particulier, de légitimer l'opinion, c'est pour d'autres raisons que celles qui fondentl'opinion" Bachelard. En d'autres termes, même lorsque l'opinion rencontre la vérité, ce n'est toujours que l'effet dupur hasard. La science...

• PEUT-ON JUSTIFIER UNE OPINION ?

  a sa vérité, c'est flatter l'amour-propre de tout un chacun en faisant de celui-ci le détenteur du vrai, du simplefait qu'il est. Savoir, c'est se ressouvenir La vérité, c'est justement que tout n'est pas affaire d'opinion et de vécu personnel; que le vrai n'est passimplement ce qui est «vrai pour moi» et que si on ne disposait pas de l'idée de l'homme en général, on nepourrait même pas parler de l'homme en particulier. Je me connais parce que je me reconnais dans une chosequi est autre que...

• L'opinion a-t-elle toujours tort ?

  contradictions. Le problème de l'homme de l'opinion est qu'il est tellement certain de lui qu'il croit toujours avoirraison. Il ne se pose pas de question, ne cherche pas la moindre justification. Il n'est pas un ignorant (car l'ignorantsait au moins qu'il ignore), il croit savoir et cela lui interdit toute recherche de connaissance (pourquoi chercher cequ'on croit posséder ?). Savoir qu'on ne sait pas, tel est le début de la science et de la philosophie qui suppose lerenoncement à l'opinion. I...

• L'opinion a t elle nécessairement tort ?

  savoir. Par exemple dire que la Terre est ronde n'est pas une opinion fausse car ce fait est une vérité, c'est une opinion mais une opinion qui tombe juste. L'opinion n'a également de sens que là où la connaissance est impossible. En effet le monde n'est pas sans mystère, il existe des domaines où la connaissance n'est pas toujours possible, c'est pourquoi nous avons raison d'avoir des opinions puisque nous ne pouvons obtenir plus. On...

• l'opinion.

  Français etles Espagnols, lebut estatteint. Restent lesItaliens etles Allemands. D'oùl'idée d'une fédération italienne, d'unefédération germanique, peut-êtremême,unjour, d'une confédération européenne,avecdes codes identiques, unsystème judiciaire unifié,unemonnaie commune. Il s'agit dedonner auxpeuples «leurs nationalités etles institutions qu'ellesréclament [...].Alors, tousles peuples serontfrèresetils s'embrasseront àla face delatyrannie détrônée, delaterre consolée etde l'Humanité satisfait...

• L'opinion est-elle toujours fautive?

  C'est peut-être simplement la comparaison de l'opinion avec la science qui dévalorise l'opinion. Qu'est ce qui donc peutdonner de la valeur à une opinion ? Il faut penser ici à Platon, àla thématique de l'opinion droite. Selon Platon donc, ce quipourrait donner de la valeur à une opinion serait le fait qu'ellesoit « une opinion droite », c'est sa rectitude, sacorrespondance à plusieurs éléments de la réalité. Cependantune opinion même droite, selon Platon, ne pense pas, car ell...

• De quelle vérité l'opinion est-elle capable ?

  scientifique, Bachelard). C'est à dire que l'opinion n'a pas toujours tort, mais plutôt qu'elle ne saurait être vraie. "S'ilarrive à la science sur un point particulier, de légitimer l'opinion, c'est pour d'autres raisons que celles qui fondentl'opinion" Bachelard. En d'autres termes, même lorsque l'opinion rencontre la vérité, ce n'est toujours que l'effet dupur hasard. L'OPINION ET LA SCIENCE CHEZ BACHELARD "L'opinion a, en droit, toujours tort." Bachelard, La Formation de l'espritscient...

• l'opinion est-elle un obstacle a la connaissance de soi ?

  ce mode de recherche que l'on peut saisir l'entreprise cartésienne dans les Méditations Métaphysiques , dans la première. En effet, en cherchant une connaissance sûre et certaine, Descartes par le doute en vient à révoquer toutes ses croyances et ses opinions. C'est bien un rapport à lui qu'il produit à travers le « cogito ». Ce que lecogito nous livre, c'est d'abord une pensée se prenant elle-même comme objet de réflexion, une conscience doutantet, par cela même, existant. Je pense, je su...

• Peut-on dire que l'opinion ne pense pas ?

  Cependant, il est tout de même possible de se rapprocher de la vérité en travaillant sur nos opinions. Pour cela, il faut dépasser l'opinion commune en menant à bien une réflexion personnelle. Cette méthode est celle semblable à celle élaborée par Socrate. Celui-ci souhaitait son interlocuteur se libère des opinions et atteigne laconnaissance. Pour cela, il interrogeait son interlocuteur sur un sujet quelconque et à travers la réponse donnéemettait alors en évidence l'opinion commune. I...

• L'opinion a-t-elle nécessairement tort ?

  Il est donc inutile de passer en revue toutes les opinions pour savoir si elles sont vraies ou fausses. Dans sa formemême, c'est de toute pensée qu'on peut dire qu'elle est sans valeur de vérité aucune, en tant que c'est uneopinion. Seul a de la valeur le savoir, qui suppose un usage réfléchi, critique de la pensée, qui suppose aussi des principes etune méthode qui manquent à l'opinion. C'est donc en droit, et non seulement en fait, que l'opinion a toujours tort. Le réquisitoire contre l...

• L'opinion est-elle toujours dans l'erreur ?

  8 L'opinion est nécessairement opposée à la raison A -L'opinion comme adversaire de la raison B - L'opinion comme connaissance grossière Transition O Peut-on se passer de l'opinion ? A -Domaine de légitimité de l'opinion B - L'opinion est fa règle du politique C - Le savoir ne rompt pas complètement avec l'opinion Conclusion 0 Corrigé (dissertation) Introduction 1 L'opinion, dans le langage des philosophes, est un terme plutôt péjo­ ratif. I...

• De quelle vérité l'opinion est-elle capable ?

  Introduction & Problématique: L'opinion, ce jugement intermédiaire entre l'être et le néant, la connaissance et l'ignorance, mais aussi l'énoncédominant dans une société (opinion publique) se trompe-t-elle toujours ? L'opinion est-elle toujours dans l'erreur oun'existe-t-il pas, selon les termes de Platon, une "opinion droite" ? Ne peut-elle pas alors se situer dans lecheminement dialectique vers le vrai ? N'est-elle pas une étape intermédiaire et nécessaire pour atteindre l'absolu...

• L'opinion a-t-elle nécessairement tort ?

  "Socrate : Prends donc une ligne coupée en deux segmentsinégaux, l'un représentant le genre visible, l'autre le genreintelligible, et coupe de nouveau chaque segment suivant lamême proportion; tu auras alors, en classant les divisionsobtenues d'après leur degré relatif de clarté ou d'obscurité,dans le monde visible, un premier segment, celui des images— j'appelle images d'abord les ombres, ensuite les refletsque l'on voit dans les eaux, ou à la surface des corpsopaques, polis et brillants...

• De quelle vérité l'opinion est-elle capable ?

  en ce sens que l'on peut parler du début de l'expérimentation et de la rupture avec l'observation courante. Le trait de génie de Galilée consiste en l'association de la science et de la technique et en l'élaboration d'un mécanisme permettant de mesurer les rapports entre les paramètres sélectionnés. Le dispositif permet aussi decalculer les variations réciproques de l'espace et du temps et d'établir que la distance parcourue par le mobile estproportionnelle au carré du temps de la chute....

• Quelle signification et quelle valeur attribue-t-on a l'opinion ?

  pouvoir qui est en jeu, mieux vaut garder l'opinion de son côté. Dans Le Prince , Machiavel souligne qu'une des conditions pour durer dans le rôle du Prince c'est de susciter à la fois lacrainte et en même temps le respect ; c'est à dire qu'il faut savoir en mêmetemps s'imposer comme chef sans pour autant passer pour un tyran et semettre l'opinion à dos. Il y a deux manières antithétiques de lire cette situation, l'une, tropoptimiste, consiste à voir dans le souci du po...

• L'opinion peut-elle avoir raison ?

  préoccupe de la pensée, c'est-à-dire de l'ensemble des propriétés com­ munes à tous les esprits, l'ensemble des idées sur lesquelles les esprits peuvent s'accorder: ~ L'opinion semble échapper à l'examen critique. • Posez-vous alors la question de savoir si l'opinion est dans son être même sujette aux torts ou si elle n'a tort qu'accidentellement. • N'oubliez-pas la dimension politique du sujet: l'opinion publique dont le poids est déterminant dans le...

• Comment distinguer le vrai de l'opinion ?

  contenu de vérité. La manière dont se présente une telle opinion peut être vraiment anodine. Lorsque quelqu'un ditqu'à son avis, le nouveau bâtiment de la faculté a sept étages, cela peut vouloir dire qu'il a appris cela d'un tiers,mais qu'il ne le sait pas exactement. Mais le sens est tout différent lorsque quelqu'un déclare qu'il est d'avis quant àlui que les Juifs sont une race inférieure de parasites, (...). Dans ce cas, le « je suis d'avis » ne restreint pas lejugement hypothétique, mais le...

• L'opinion majoritaire est-elle nécessairement la meilleure ?

  implicitement, quels sont les citoyens qui feraient partie de ces classes. Or tel sera bien le cas si la volonté estgénérale par sa source, puisque la règle de l'unanimité empêche qu'une fraction soit l'objet d'un privilège ou d'unesujétion particuliers. De même, la généralité de l'objet garantit la généralité de la source : il n'est pas nécessaire que les citoyens soient unanimes. La volonté générale n'est pas, en effet, la volonté de tous et peut êtrevalablement exprimée par la maj...

• L'opinion générale doit-elle être suivie ?

  Il ne faut pas se conformer à l'opinion générale L'opinion générale est par nature irrationnelle. S'y conformer, c'est accepter que les démocraties modernes, lentement, sournoisement, se transforment en dictatures de plus en plus dures. L'opinion générale échappe au contrôle de la raison 1 'affaire Dreyfus, en L son temps , a divisé les familles. Pourtant , parmi les dreyfusards et les anti-dreyfusards , rares étaient...

• De quelle vérité l'opinion est-elle capable ?

  [III. Opinion et choix radicaux] L'existence ne se déroule pas dans un constant souci de vérité scientifique. Et il y a bien des domaines où cettedernière fait défaut, domaines qui ne sont pas négligeables pour autant, puisqu'ils peuvent concerner au contrairedes choix radicaux que tout individu est amené à faire.Il est par exemple difficile – c'est le moins qu'on puisse dire – de choisir «scientifiquement» un parti politique.Considérer que l'engagement politique ne peut être qu'une affa...

• Faut-il toujours nier l'opinion pour penser ?

  dit Bachelard dans La Formation de l'esprit scientifique : « l'opinion pense mal, elle ne pense pas, elle traduit des besoins en connaissances. » Ce que signifie Bachelard pour nous c'est ledivorce ou la distinction qu'il faut établir entre la pensée et l'opinion. Ces sontdeux sphères radicalement différentes dont les objets n'ont pas le même pointde vue. L'opinion n'est donc pas un produit de la pensée. Et dans ce cas, onpeut se demander si défendre réellement la liberté de penser ce...

• opinion, sondage d' - sociologie.

  5 MÉTHODES ET TECHNIQUES DE SONDAGE Les sondages d'opinion impliquent l'utilisation de certaines méthodes dans la construction d'un échantillon représentatif de la population étudiée. Si l'on étudie, parexemple, l'attitude face à la maladie de tous les adultes d'un pays, on déterminera un échantillon grâce à la méthode des quotas. On s'efforce ainsi de reconstituer unemicrosociété composée d'adultes ayant la même répartition par âge, par sexe, par catégorie socioprofessionnelle, par taille d'ag...

• Pourquoi y a t-il une guerre entre l'opinion et la philosophie ?

  « Et nous devons, comme dans les autres matières, poser devant nous les faits tels qu'ils apparaissent, et après avoir exploré les problèmes, arriver ainsi à prouver le mieux possible la vérité de toutes les opinions communesconcernant ces affections de l'âme, ou tout au moins des opinions qui sont les plus répandues et les plusimportantes, car si les objections soulevées sont résolues pour ne laisser subsister que les opinions communes,notre preuve aura suffisamment rempli son obje...

• opinion

• L’opinion doit-elle être le guide du pouvoir politique?

  moins, dans l’opinion publique, une majorité et une minorité. De la sorte, elle demeure liée à des intérêts, soit singuliers, soit de groupe ou de classe, mais elle ne se préoccupe pas, en quelque sorte par définition, de ce que peut être, du point de vue politique, l’intérêt général. Or, c’Est-ce dernier que doit considérer le pouvoir politique, tel du moins qu’on le conçoit dans une démocratie. Il semble donc qu’un...

• L'opinion est-elle vraiment une pensée personnelle ?

  et à se donner pour une opinion personnelle émanant de mon propre jugement. L'individu est alors victime d'uneillusion qui est d'autant plus difficile à détruire qu'il croit lui-même en la personnalité de ses opinions . Comme l'écritBlanchot dans l'Entretien infini « se croire à l'abri des idéologies, c'est la pire des idéologies ». L'idéologie désigne un système d'interprétation sociale qui vient obstruer les consciences individuelles se croyant libres lorsque elles nefont que répéter une leç...

• Pourquoi se faire une opinion ?

• Comment passe-t-on de l'opinion à la connaissance ?

  Pour ce faire le recours à Descartes s'avère particulièrement utile. La première Méditation métaphysique débute par la présentation du doute méthodique. La racine du savoir ne peut être douteuse et incertaine. C'estpourquoi il nous faut nous débarrasser de nos préjugés antérieurs. « Il y a déjà quelque temps que je me suis aperçuque, dès mes premières années, j'avais reçu quantité de fausses opinions pour véritables, et que ce que j'ai depuisfondé sur des principes si mal assurés, ne pou...

• L'opinion fait-elle obstacle à la science ?

  b. précédant, couler de source que les bateaux. Ne seront jamais construits en fer (pour un Grec antique,par ex). il faut une véritable rupture dans la pensée pour simplement penser que le corps de l'hommeflotte (cf. Archimède) connaître l'obstacle pour mieux le contourner. C'est pourquoi, Bachelard demande que l'on fasse subir à lascience une véritable psychanalyse : il faut apprendre son histoire et comprendre pourquoi elle a dit tantd'erreurs. c. La science ne pourrait-elle pas être l...

• L'opinion a-t-elle toujours tort?

  La vérité, c'est justement que tout n'est pas affaire d'opinion et de vécu personnel; que le vrai n'est passimplement ce qui est «vrai pour moi» et que si on ne disposait pas de l'idée de l'homme en général, on nepourrait même pas parler de l'homme en particulier. Je me connais parce que je me reconnais dans une chosequi est autre que moi et par laquelle, me comparant à elle, j'en viens à pouvoir me penser. Cette autre chose,c'est l'idée de ce que je devrais être. Un idéal du parfait présent en...

• L'opinion constitue-t-elle un obstacle à la connaissance ?

  pour vrai : il doit la vérifier, la prendre comme simple postulat et la pousser dans ses retranchements.Autrement dit, le rôle du scientifique est justement de remettre toute connaissance commune (fût-ellecommune à l'ensemble des scientifiques) en question. B. Nous arrivons donc à une conclusion bien paradoxale, que Nietzsche assume et formule clairement : « Mais cela ne revient-il pas, au fond, à dire que c'est uniquement lorsque la conviction cesse d'êtreconviction...