Y a-t-il, à votre avis, une expérience de la liberté et, dans l'affirmative, de quelle nature est-elle ?

Sans doute, « rien ne nous oblige à vouloir que nous-même. Mais notre nous-même n'est point notre être naturel ou parfaitement libre » : c'est notre être tel que nous l'avons fait, avec les chaînes que nous lui avons forgées, avec les esclavages que nous avons acceptés par nos compromissions, nos capitulations ou nos lâchetés; et c'est une erreur de croire que chacun peut « rompre tout d'un coup les liens qui le captivent ». B. - Où donc se situe notre liberté et sous quelle forme en avons-nous quelque expérience? C'est dans la « conscience d'agir » qu'il faut aller la chercher, en donnant à ce terme son sens plein, en entendant par action « la synthèse du vouloir, du connaître et de l'être », comme l'a fait Maurice BLONDEL. Ce qui révèle à l'agent humain sa liberté, « c'est l'action même, qui s'accomplit en lui et par lui ». Car une telle action fait appel à toutes nos puissances d'être et d'agir, elle procède d'une « notion fondamentale et transcendante qui met en branle toutes les puissances appétitives, cognitives et libératrices de l'être spirituel ». Elle n'exclut pas la spontanéité de nos tendances profondes. Tout en s'attribuant « une puissance supérieure aux conditions dont dérivent et sa conscience et sa raison et sa liberté », l'agent « ne saurait, en voulant, désavouer ces origines de la volonté ». Tout au contraire, « au déterminisme de la force brute ou de l'instinct s'ajoute, non pour le supprimer mais pour l'employer, la détermination volontaire de l'acte » (BLONDEl, L'Action).