L'idéal de Rabelais: Thélème.
Publié le 26/05/2011
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A cet enthousiasme pour la Nature, n'ayons garde de méconnaître que Rabelais apporte un correctif, à vrai dire d'extrême conséquence. Il n'admet l'instinct que corrigé par la culture, et la nature qu'éclairée par la science. Tel est exactement l'idéal qui a présidé à la fondation de l'abbaye de Thélème. Le moyen âge qui condamne la nature humaine originellement pervertie, et se méfie de ses instincts, avait multiplié les règles, défenses et prohibitions : les Thélémites, en leur abbaye où il n'y a ni murailles, ni horloges, ne se dirigent que selon leur vouloir et franc arbitre. Hâtons-nous d'ajouter qu'à Thélème ne sont admis que des êtres d'élite, façonnés par une haute culture.
«
« abaisse » et « asservit ».
La métaphore « le jour de servitude » insiste sur le fait que les lois rabaissent leshommes.
Ils ont le droit de se marier dans le dernier § : ce qui est contraire aux règles d'une abbaye normale.
L'utopie sert à critiquer ce qui existe.
C'est même la femme qui a le droit de choisir son chevalier servant.
Rabelais estime que cette liberté est possible pour deux raisons :
- 1 er argument philosophique : l'homme est naturellement poussé à faire le bien.
« naturellement » et « instinct » montre la confiance de Rabelais dans l'homme.
C'est une idée humaniste.
- 2ème argument psychologique : l'homme a toujours envie d'enfreindre la loi qu'on lui impose.
Grâce à cette liberté « prouve que la liberté rend même les hommes encore meilleurs ».
à Cette liberté qui pousse à être bien avec les autres.
II Les membres de l'abbaye sont parfaits, idéaux
Enumération des qualités des hommes et des femmes « si nobles ».
Répétition de « si ».
On y voit des qualitésphysiques et morales.
Au §2 : « libres, bien nés, bien éduqués ».
Cela montre l'importance de l'éducation.
Ce sont des personnes qui ontdes qualités morales : ils constituent une élite homogène à la fois aristocratique et humaniste.
III Une harmonie parfaite
Le rythme binaire souligne l'harmonie.
Il y a une succession du mode impératif « buvons, jouons » et du modeindicatifs : chaque désire est immédiatement satisfait.
IL y a une disposition en chiasme qui souligne la réciprocitédes désirs.
Le liberté individuelle ne s'oppose pas à la liberté collective, l'imparfait montre que cette réciprocité desdésirs et habituelle.
IV Les activités des membres de cette abbaye
Activités intellectuelles et artistiques : Il voit l'importance de l'instruction.
Les activités de loisirs dominent « boire etmanger », « aller nous ébattre aux champ », « la chasse ».
Les femmes font de la broderie ou de la tapisserie « tirer l'aiguille ».
Elles ont lieu dans un cadre élégant « elles ontun point joliment ganté ».
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- En y mêlant de la fantaisie romanesque, Rabelais nous a donné dans l'abbaye de Thélème son idéal de vie. Des gens « libères, bien nés et bien instruits » y font « ce qu'ils veulent ». C'est-à-dire qu'ils lisent, étudient, écrivent en vers et en prose, chantent, se donnent des concerts, jouent et chassent, etc. Vous vous demanderez dans quelle mesure Montaigne se serait accommodé de la Thélème de Rabelais.
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