Justice et jalousie

« Le besoin de justice n'est pas l'expression de la jalousie des déshérités Le progrès des civilisations ne peut pas être le fruit de la jalousie.

L'idée de justice ne concerne pas les hommes en particulier, mais l'humanité en général.

Elle confère à l'existence humaine sa dignité.

La jalousie Le besoin quelques volontés parti- a toujours été de justice est culières, qu 'il s 'agisse de mauvaise au-dessus des inté- la volont é des pauvres conseillère rêts particuliers de devenir riches, ou de L idée de justice est L a justice profite à tous la volont é des riches de l'une des plus gran- les hommes.

Ainsi le rester .

des conquêtes de l'es- que le dit Épicure , elle Il n'existe pas de prit humain .

L 'homme, est un accord entre tous en la concevant , s'est dignité humaine définitivement affran- «De même que l'homme sans justice chi de l'animalité dont civilisé est le meilleur de a ue l'on soit homme il est issu .

Elle n'est pas tous les animaux, celui qui ou femme , noir ou ne connaît ni justice ni lois l'expression de la jalou- est le pire de tous.» blanc, pauvre ou riche, sie des plus pauvres, Aristote, on n'en est pas moins une mais, bien au contraire, La Politique personne , c'est-à-dire un la quête d'un bien être libre , raisonnable et commun.

Platon , dans les membres d'une so- responsable de ses actes.

La République , montre ciété ; accord «Sur le fait Voilà ce qui fait la dignité que la connaissance de de ne pas causer de de tout être humain.

Cette la justice, autrement dit tort et de ne pas en dignité est bafouée dès du .«souverain Bien », per- subir. » (Maximes capi- lors que les relations met de construire la cité tales).

Elle ne peut pas humaines sont sou- idéale.

être l'expression de mises à l'injustice.

La nature humaine aspire à la dignité.

La justice est ce qui permet à tout individu d'être respecté en tant que personne .

Le besoin de justice est universel.

Il s'oppose à toutes formes de jalousie .. »