Le Soulier de satin
Publié le 31/03/2013
Extrait du document
« Jette tout ! Donne tout afin de tout recevoir « : telle est la maxime de dona Prouhèze que l'on peut retenir comme étant le thème annonciateur du Soulier de satin. C'est avec cette oeuvre qu 'éclate l'art mystique de Paul Claudel, chantre du credo de l'Église catholique et poète de très grande psychologie qui mêle la recherche de Dieu à l'art lyrique. Jouée en 1943, cette pièce fut qualifiée de collaboration culturelle.
«
~--- -- -- EXTRAITS
« -Je ne veux que dormir près de toi en te donnant la main ...
» (Le vice-roi à doiia
Prouhèze)
Doiia Prouhèze lutte contre son amour
pour Rodrigue
DONA PROUHÈZE.
-Ah ! si vous voulez m 'em
pêcher d'aller
à lui.
Alors du moins liez
moi, ne
me laissez
pas cette cruelle
liberté!
Mettez-moi dans un
cachot profond der
rière des barres de
fer!
Mais quel cachot se
rait capable de
me
retenir quand celui
même de mon corps
menace de se déchi
rer?
Hélas! il n'est que
trop solide, et quand
mon maître m 'ap
pelle, il ne suffit que
trop
à retenir cette âme, contre tout droit,
qui est
à lui.
Mon âme
qu'il appelle et qui lui appar
tient!
En retrouvant Rodrigue,
Prouhèze lui demande de l'abandonner
LE VICE-ROI.
-( ...
) Et maintenant est-il
vrai que tu vas me quitter ainsi sans aucun
serment? le paradis que la femme a fermé,
est -il vrai que tu étais incapable de le rou
vrir ? ces clefs de mon âme
à toi seule que
j'ai remises, est-il vrai que tu ne les em
portes avec toi que
pour fermer à jamais
les issues de cet enfer pour moi en me
révélant le paradis que tu as fait?
DONA PROUHÈZE.
-0 Rodrigue, c'est pour
cela que je suis venue, s'il est vrai que j'ai
pris quelque engagement envers toi, c'est
pour cela que je suis venue, cher
Rodrigue, pour te demander de me le
remettre.
LE VICE-ROI.
- Tel était donc cet appel in
lassable jour et nuit qui depuis dix ans me
recherche
à travers la terre et la mer et qui
ne me laissait point de repos !
DO NA PRO UHÈSE .
-Cher Rodri gue, de cette
promesse que mon corps
t'afaiteje sui s im
puissante
à m'acquitter.
Rodrigue se détache du monde matériel
et se tourne vers Dieu
DON RODRIGUE.- Le Ciel, ça n, est pas un
mur!
Il n'y a pas d'autre mur et barrière pour
l'homme que le Ciel ! Tout ce qui est de la
terre en terre lui appartient
pour marcher
dessus et
il est inadmissible qu'il en soit d'au
cune parcelle forclos.
Là où son pied le porte il a le droit d'aller.
J e dis que Tout lui est indispensable.
Il ne
peut pas
s'en passer.
Il n'est pas fait pour
marcher avec une seule jambe et pour res
pirer avec la moitié
d'un poumon.
Il faut
l'ensemble, tout le corps.
C'est autre chose que d'être limité
par Dieu
ou
par des choses qui sont de la même na
ture que nous et qui ne son t pas faites
pour
nous contenir.
Gallimard, 1929
«On m'a montré sur la carte cette coupure que vous avez eu l'idée de pratiquer entre le s deux Amériques ;
ingénieu se petite chose
dont les talents de don Ramire ont su tirer de merveilleuse s
conséquences.
» (Le roi d'Espagne à don Rodrigue )
NO TES DE L 'É DIT EUR
Pour Michel Autrand, Le Soulier de satin
est une œuvre à la fois sacrée et profane :
«Pour être juste avec l'œuvre testamentaire
de Claudel, cet impudent
Soulier - 9 heures
au moins de sp ectacle, plus de
80 personnages -qu'il publie à plu s de jusque
dans
les effo ndreme nts de la
Quatrième Journée , restent les cou leur s
inaltérables de cet univers en marche.
Le
sacré
n'y est pas d'hier mais de notre
aujourd'hui, c'est-à-dire de demain.
»
Michel Autrand, Le Soulier de satin, étude
dramaturgique ,
Librairie Honoré
Champion, collection
Unichamp, 1987.
v
ue , deux fois trahi : la première , par la vie
qui a fait de dofia Prouhèze l'épouse
du
vieux et sévère juge Pélage , contrairement
à l'ordre naturel ; la deuxième, de
manière plus cruelle et plu s injuste encore,
par la vo lont é de Prouhèze même, pour
ce tte incroyable
mi ssio n qu 'elle a reçue de
son premier époux et acceptée presque avec
allégresse, de surveiller s on cousin Camille ,
éper dum ent amoure ux d
'elle et traître par
vocation, au point de l'épou ser, une fois
Pél age mort.
»Jean-Bertrand Barrière ,
Claudel: le destin et l'œuvre, Sedes, 1979.
60 ans au beau milieu du tapage surr éaliste,
il ne faut pas l 'aborder avec un regard
rétrospectif.
Rien
n'y ressemble à la
no stalgie d'une Espagne et d'une Europe
chrétiennes .
Conquête, victoir e, espoir, La
trahi son est éga lement un aspect
important de l'œuvre: «Tout comme le
poète lui-mêm e, Rodri g
ue, qui se nourrit de
ses passions, peut s'estimer , dans une courte
1 Sip a-lco no 2 , 3, 4, 5 bo is g ravés de Gé rard A ngio lini d 'a pr ès Yve s Brayer , éd.
Coulouma, 1951
CL AUD EL 02.
»
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