17 notions de philosophie

« Le travail - Définition : Le travail est l'ensemble des activités par lesquelles l'homme produit des biens pour satisfaire ses besoins naturels.

Issue du latin tripalium qui désigne un instrument de torture le travail a d'abord représenté une activité servile déléguée à certaines classes sociales.

Ce n'est qu'avec la société moderne que le travail est devenu une valeur valorisée socialement. Approches philosophiques : 1.

Le travail comme condition de l'existence (Marx) : - Karl Marx : le travail est une activité fondamentale de l’homme, mais dans une société capitaliste, il est aliénant. - Aliénation : Le travail devient un moyen de survie plutôt qu’un moyen d'épanouissement.

Le travailleur se sent séparé de son produit et de sa propre humanité. - Critique du capitalisme : Le travail est exploité par le capitalisme, et l’ouvrier devient une marchandise. 2.

Le travail et la dignité humaine (Aristote) : - Pour Aristote, le travail manuel est nécessaire, mais il appartient aux classes inférieures.

Le travail intellectuel (philosophique, politique) est plus digne. - Eudaimonia (bonheur) : Le travail doit contribuer à la réalisation de la vertu et de l’épanouissement humain, mais dans une hiérarchie sociale où certains types de travail sont jugés plus dignes que d'autres. 3.

Le travail et l'épanouissement personnel (Hegel) : - Selon Hegel, le travail permet à l'individu de se réaliser pleinement dans la production, car c'est par lui qu'il transforme la nature et s'exprime à travers son œuvre.

Le travail est donc un moyen de prendre conscience de soi et de sa place dans la société. 4.

Le travail et la liberté (Sartre) : - Pour Jean-Paul Sartre, le travail doit permettre l’autonomie et l’expression de la liberté individuelle.

Toutefois, dans des systèmes oppressifs, le travail peut devenir une contrainte qui limite la liberté et la créativité de l’individu. Problématiques : - Le travail est-il une source d'épanouissement ou d'aliénation ? - Le travail doit-il être réduit pour permettre à l’individu de se réaliser pleinement ? - Le travail est-il un facteur de cohésion sociale ou de division ? Le bonheur - Définition : Le bonheur est un état de satisfaction complète caractérisé par sa stabilité et sa durabilité.

Il est souvent présenté comme l'optimum de la vie humaine. Approches philosophiques : 1.

Hédonisme (Epicure, Aristippe) : - Le bonheur est lié au plaisir (plaisirs physiques et intellectuels). - Maximiser le plaisir, minimiser la douleur. - Critique : le plaisir immédiat peut mener à des excès et à des souffrances futures. 2.

Eudaimonia (Aristote) : - Le bonheur est la réalisation de soi-même à travers l'accomplissement des vertus (phronesis, courage, générosité). - Le bonheur dépend de la raison et de la pratique des vertus. - Critique : Peut être considéré comme trop élitiste ou inaccessible. 3.

Bonheur et autonomie (Kant) : - Le bonheur n'est pas l'objectif ultime de la moralité. - Il peut être atteint si l'on agit moralement selon la volonté de bien. - Critique : La morale peut parfois se heurter aux désirs personnels. 4.

Bonheur et société (Rousseau) : - Le bonheur individuel est lié au bien-être collectif (contrat social). - L’organisation politique doit permettre aux citoyens d'atteindre le bonheur par l’égalité et la solidarité. Problématiques : - Le bonheur est-il une quête individuelle ou collective ? - Peut-on considérer le bonheur comme un idéal accessible pour tous ? La liberté - Définition : La liberté est la possibilité d'agir selon sa propre volonté, sans contrainte extérieure excessive, tout en restant dans les limites de la loi et de l'éthique.

On distinguera ainsi la liberté négative, en tant qu’absence de contrainte, et la liberté positive, comme capacité à agir. Approches philosophiques : 1.

Liberté et absence de contraintes (Spinoza, Hobbes) : - Spinoza : La liberté est la compréhension des lois naturelles et l’adaptation à elles. - Hobbes : L’homme est libre dans la mesure où il échappe à l’état de nature, mais la liberté est limitée par le contrat social. 2.

Liberté et autonomie (Kant) : - La véritable liberté est celle de.... »