Ascétisme et liberté

« L'ascétisme ne libère pas l'homme ·~M~• Plus on lutte contre le corps, plus on lui accorde d'importance.

Le destin de l' homme est d'être à la fois charnel et spirituel.

Si l'ascétisme était vraiment une libération , sa pratique serait courante.

L'ascétisme est détacher.

Cela revient à preuve de vanité.

Seul une contradiction se préoccuper constam- Dieu est véritablement si l' on accepte de ment de ce que l'on veut hors de la chair.

vivre , on doit accep- justement ignor e r! L'ascétisme ter le fait que l'on a un L'ascétisme n'est est une haine corps , des besoins et des que pure vanité de la vie •Il 'I a un acharnement L homme est un être 11 ne faut pas s'aimer contre soi-mime dont ...

pensant.

Dieu l'a soi-même , il ne faut mm•11"11b• ._plus subi- conçu à son image , dit pas aimer l'homme , il m6es comprennent cer- la Bible.

Mais ce n' est ne faut pas aimer la vie talnesfonwd'--*111 1 ....

pas pour autant qu 'il pour choisir comme Friedrich Nietzsche, Humain, trop humain peut prétendre être lui- unique voie de libéra- même à l 'image de Dieu.

tion l'ascétisme.

C' est Il est à la fois co rps et par ce que l'ascétisme désirs.

Si l'on refuse cet esprit, alors que Dieu est l'expression d 'une état de fait, mieux vaut est intelligen ce parfaite , force de vie déclinante alors se suicider.

En tout immatérielle , éternelle.

qu 'il n'a jamais été une cas, il est inutile d'édu- Celui qui , au nom de «école de vie» ayant une quer le corps afin qu 'il l'ascétisme , espère se li- portée universelle.

Il ne résiste à la faim , la bérer du corps, attein- libère pas.

Il n'est que soif, la douleur parce dre la sainteté , n' être l'express ion d'une que l'o n cherche à s'en que «pur es prit» fait impossibilité de vivre .

- L'ascétisme ne fait que rappeler à l'ho mme qu'il n'échappe pas à son destin.

Il est à la fois une nature charnelle et une nature spirituelle.. »