Avons-nous des devoirs envers la vérité?
Publié le 09/02/2016
Extrait du document
Nous avons des devoirs envers la vérité dès lors que celle-ci concerne directement nos relations avec les autres.
En dernier lieu, respecter la vérité, c'est respecter autrui. Dire la vérité à un ami, c'est lui prouver toute la confiance que j'ai en lui. Faire preuve de probité et de rigueur intellectuelle, c'est, pour le savant, contribuer au progrès de l'humanité. Vouloir la vérité et rien que la vérité en matière pénale, c'est garantir le respect de la justice. Concernant cette vérité
qui renvoie aux phénomènes naturels, il n'est guère à propos de parler de devoirs. Les principes qui régissent l'organisation du système solaire sont immuables. Chacun de nous constate qu'un jour dure vingt-quatre heures, que le soleil se lève chaque matin, etc. Nous n'avons aucun devoir envers les lois naturelles. Elles ne dépendent pas de notre volonté. Elles gouvernent de manière immuable la nature. L'homme doit se contenter de les comprendre.
«
Nous n'avons pas de devoirs envers la vérité
Nous n'avons pas plus de devoirs envers la vérité qu'envers
une
loi physique.
L'esprit ne crée pas la vérité, ilia découvre.
Préexistante
à la pensée, nous l'admettons comme
l'on admet un phénomène naturel.
La vérité a tou
jours triomphé
Q ue l'on respecte
la vérité ou qu'in
tentionnellement on
l'ignore, le résultat
demeure le même .
Je
«La vérité subsiste éternel-
leme nt.»
Blaise Pascal,
Pensées
peux toujours prétendre
que la terre est plate.
Si
je parcours sa surface
en ligne droite , arrivera
un moment où je retour
nerai au point de départ .
A
moins d'avoir perdu
la raison , je serai forcé
de reconnaître que je
me suis trompé.
je ne suts pas
cré teur de vérité
'homme est créateur
de valeurs morales .
Il a, effectivement, par
rapport à ces valeurs des
devoirs.
Mais quels
devoirs puis-je avoir par
rapport à ce que je ne
crée pas et qui s'impose
à
moi avec la force de
la nécessité ? 2 et 2 font
4.
Il ne relève pas de
la morale d'admettre
cette vérité indubi
table.
C'est naturelle
ment que l'e nfant conçoit
les règles
de calcul, et
non parce qu'il obéit à
un quelconque impéra
t if éthique.
Il y a une grande
différence entre
admettre et avoir
de •oirs
voir des devoirs
signifie qu e je m'im
pose volontairement
d'agir en conscience en
contrôlant mes pen
chants .
Voilà qui n 'a pas
lieu d
'être eu égard à la
vérité.
Il ne dépend pas
de moi d'être un être
fini qui , pour cette rai
son , a besoin de l'exis
tence des autres pour
vivre.
Ou bien j'ad
mets cette vérité, ou
bien je la refuse et par
là même nie ma
propre existence .
Nous
n'avons de devoirs que par rapport à nous-mêmes
et par rapport à autrui.
Il dépend de nous de découvrir la vérité .
Mais la vérité
ne dépend pas de notre volonté.
Elle s'impose
à l'esprit qui la conçoit..
»
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