Connaître le Bien est-ce le suivre ?
Publié le 03/12/2012
Extrait du document
«On peut se demander s'il existe au monde une éthique capable d 'imposer des obligations identiques, quant à son contenu, à la fois aux relations sexuelles, commerciales, privées et publiques, aux relations d'un homme avec son épouse, sa marchande de légumes, sont-ils, son concurrent, son ami et son ennemi.«
«
-- Il ne suffit pas de connaître le Bien pour le faire _--
Connaissant le Bien, l'homme demeure libre d'agir comme
bon lui semble.
C'est avec le judée-christianisme qu'apparaît la
notion de volonté libre.
Dieu ayant quitté le monde des hommes,
il leur a laissé la liberté de choisir entre le Bien et le Mal.
Adam est
le premier homme
à avoir pris
conscience du Mal
A
vant de manger le
fruit défendu, celui
de l'arbre de la connais
sance
du Bien et du Mal,
«Je consens que ceux qui le veulent, meurent pour ce qu'ils croient être leur bien,
pourvu qu'il me soit permis à moi de vivre pour la vérité.» Spinoza, Lettre XXX à Odenburg
Adam et Ève vivaient heu
reux.
Le
péché primor
dial accompli ,
l'homme
devint une créature fail
lible, consciente d'elle
même, responsable de ses
actes.
En abandonnant
l'homme à son destin ,
Dieu lui offrit, en guise
de punition, le pouvoir
d'être libre de faire le
Bien ou le Mal.
Connaître le Bien
n'empêche pas de
faire involontaire
ment le Mal
1 'homme est un être
L de passions, de désirs.
Il est gouverné
par des
forces irrationnelles qui
peuvent lui échapper.
Tout en étant convaincu
que l'on agit bien, on
peut méconnaître au
trui, lui faire violence.
C'est pourquoi , même si
Kant nous demande
de traiter autrui , non
comme un moyen, mais
comme une fin, il n'est
pas certain qu'on puisse
toujours y
parvenir. ~
On peut connaître
le Bien et être
tenté de faire
le Mal
I
l est plus facile de faire
le Mal
que le Bien.
Le
Bien suppose
une disci
pline , un renoncement
à certains penchants.
Sou
vent, il n'est pas récom
pensé , comme le montre
Sade
dans justine ou les
infortunes de la vertu.
A
quoi bon être vertueux,
sic' est pour être une éter
nelle victime? La ten
tation est donc grande
d'agir mal tout en en
ayant parfaitement
conscience.
On peut penser le Bien et agir mal.
Soit
parce que nos penchants nous y po u ssent.
Soit
parce qu'on le choisit volonta i rement après avoir estimé
qu'on en tire un plus grand bé néfice qu'en agissant bien..
»
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