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Epicure (exposé d'un élève)

Publié le 08/11/2020

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epicure
Epicure est un philosophe grec, né a la fin de l’année 342 av J-C, il est le fondateur de l’épicurisme en 3O6 av J-C il est aussi le précurseur du matérialisme. Né à Samos d’un père enseignant et d’une mère magicienne. La vocation de la philosophie lui vient très tôt, a 14 ans En 306 il s’installe définitivement à Athènes pour professer sa doctrine dans son jardin. Cette école ouverte à tous est surnommée le « jardin », elle devint le centre des études épicuriennes. Il y passa le reste de sa vie. C’est pendant cette période qu’il écrit un très grand nombre de ses lettres et de ses œuvres ; il est l’un de ceux qui on le plus écrit pendant l’antiquité (300 œuvres). Epicure meurt en 270 av J-C. Qu’est-ce que l’épicurisme ? L’épicurisme est une doctrine matérialiste qui doit son nom au philosophe Épicure. C’est un grec ayant enseigné dans l’école du jardin à Athènes. D’après cette doctrine, notre univers est composé de vide ainsi que d’atomes. Le principal objectif de la philosophie, c’est d’atteindre le bonheur grâce aux différents plaisirs de la vie. D’ailleurs, c’est l’une des raisons pour laquelle certains la confondent souvent avec la recherche trop abusive du plaisir. Pour Épicure, il est inutile de redouter la mort. Aucune souffrance ne sera ressentie puisque notre âme est un atome. Aussi, il a enseigné à ne plus être superstitieux et craindre les puissances divines. Il faut bien considérer les phénomènes. Comme nous le savons, les êtres humains fuient naturellement la douleur. Tout le monde a peur de ressentir une souffrance, quelle que soit sa nature. Nous recherchons toujours à prendre du plaisir dans tous les domaines de la vie. Cependant, il faut savoir limiter ses désirs à l’essentiel. Ceci afin d’éviter un hédonisme immodéré. Par ailleurs, pour vivre heureux, il est conseillé de rester raisonnable et ne pas trop demander à la vie. Épicure distingue de nombreuses sortes de plaisir dont : - Les plaisirs naturels : Ils concernent la satisfaction des besoins du corps. Ce plaisir est facile à combler. - Les plaisirs naturels qui ne sont pas nécessaires : - Les plaisirs pas naturel et pas nécessaire : ils sont donc inutiles de les combler our aider les patients en quête de bonheur, l’épicurisme propose différents traitements. Les conditions pour avoir une vie heureuse selon le fondateur de cette doctrine sont la maîtrise de soi, la sérénité et l’amitié. Sans ces trois piliers, il est impossible de vivre heureux. Pour avoir une vie épanouie selon Epicure : out d’abord, vous devez vous débarrasser des peurs les plus importantes : la crainte de la mort et la peur des dieux. Ces craintes gâchent l’existence et empêchent d’atteindre votre transformation de soi. Une fois cette première étape accomplie, vous pouvez rechercher le bonheur. Pour ce faire, vous devez vivre d’une autre manière, c’est-à-dire faire une reconversion de l’âme. Cependant, avec l’épicurisme, toute douleur n’est pas à fuir. De même, il ne faut pas rechercher à avoir tous les plaisirs. Sachez modérer bonheur et peur pour profiter d’un bien-être optimal. 

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« Présentation de la lettre a Menacée, son projet philosophique : La Lettre à Ménécée est une lettre écrite par le philosophe Épicure à son disciple Ménécée.

Le texte résume la doctrine éthique d'Épicure2 et propose une méthode pour atteindre le bonheur, en même temps qu'elle en précise les conditions Épicure annonce que la philosophie est la médecine de l'âme, et qu'on peut la pratiquer à tout âge.

Il propose également un quadruple remède (tetrapharmakos, terme utilisé par les épicuriens postérieurs) pour se soigner des maux de la condition humaine, à savoir : Les dieux ne sont pas à craindre : l’existence de dieux est une prénotion, c’est-à-dire une connaissance spontanée et indubitable.

Dans la Lettre à Ménécée, Épicure part d’un constat : les hommes ont peur des dieux.

Épicure démontre en quoi les dieux n'ont et ne peuvent avoir aucune incidence sur la vie humaine.

En définitive, c'est en vertu de la béatitude et de l'incorruptibilité des dieux que dieux et hommes ne sont jamais en relation, d'aucune manière possible, donc que les dieux ne sont pas à craindre. La mort n'est pas à craindre : Épicure développe un concept de la mort selon lequel cette dernière ne peut être perçue par l'être humain, car on ne peut vivre sa propre mort.

Puisque tous plaisir ou souffrance est contenu dans la sensation, et que la mort est privation de celle-ci, il ne faut en aucun cas craindre la mort.

Le passage du texte consacré à la mort se conclut sur ces mots : « Ainsi, le plus effroyable des maux, la mort, n'est rien pour nous, étant donné précisément que, quand nous sommes, la mort n'est pas présente ; et que, quand la mort est présente, alors nous ne sommes pas.

» On peut atteindre le bonheur : Épicure établit une distinction entre les différents types de désirs : Les désirs vides : basés sur des opinions fausses, ils ne doivent pas être satisfaits (luxure, richesse excessive, célébrité...) car ils entraînent toujours de la souffrance. Les désirs naturels : qui ne sont ni nécessaires ni vides mais simplement conformes à notre nature : le désir sexuel, le jeu, l'art, la science.

Ils peuvent ajouter du plaisir mais ne sont pas nécessaires. Les désirs naturels nécessaires : il s'agit de la faim, de la soif, par exemple, mais aussi de la philosophie et de l'amitié.

Ces désirs doivent être satisfaits car ils sont nécessaires pour atteindre la plénitude.

On peut supporter la douleur : Pour Épicure, on souffre davantage de l'anticipation de la douleur que de la douleur elle-même.

De plus, il ne faut pas craindre la douleur : soit elle est très vive, mais rapide ; ou bien peu vive et demeure, auquel cas la mort n'est pas loin ; soit enfin la douleur est chronique, auquel cas elle devient supportable en ce qu'on s'y habitue. Frise chronologique :. »

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