Éthique, IV, Appendice, chapitres X à XIV.

« Textes commentés 47 Tout l'appendice de la partie IV constitue une sorte de vade-mecum pour l'usage ordinaire de la vie : quelques pages reprenant, sans démonstration, les acquis principaux des parties III et IV de l'Éthique.

Les chapitres 10 à 14 sont consacrés à la vie en société : ils rappellent, exemples à l'appui, que les hommes sont bien souvent contraires les uns aux autres (chap.

10) ; que pourtant, c'est par la Joie qu'il faut nouer avec eux des rapports (chap.

11 et 12) ; enfin, que cette entreprise exige une force d'âme exceptionnelle, mais nécessaire, puisque rien ne vaut plus que la société des hommes (chap.

13 et 14).

Il y a en effet entre les hommes une communauté de nature, qui n'existe pas avec les animaux.

Nous pouvons certes user des bêtes selon notre utilité, et établir avec elles une convenance d'usage qui se limitera à la propriété qui nous est commune: Je fait de sentir (IV, 37, scolie 1).

Mais avec les hommes, la communauté de nature autorise une convenance beaucoup plus grande : une convenance de nature.

Les conatus de nos Corps et de nos Esprits peuvent s'accorder de telle sorte qu'ensemble ils forment des entités beaucoup plus puissantes.

Or, c'est seulement en vivant selon notre essence, c'est-à-dire sous la conduite de la raison, que cette convenance en nature se réalise (IV, 35).

En effet, convenir en nature, c'est convenir non pas par ce qui nous limite et nous contraint (la passion), mais par la positivité entière de notre être (IV, 32, scolie).

Si un homme en hait un autre parce qu'il a Envie de ce que celui-ci possède, ils sont tous deux opposés non pas parce qu'il conviennent en une 1 chose - à savoir, le fait d'aimer le même bien (cela, au contraire, alimente leur amour) -, mais parce que l'un se perçoit avec la chose aimée, alors que l'autre se perçoit sans elle (IV, 34, scolie).

C'est donc par !'Affect rationnel de Générosité (III, 59, scolie) qu'il faut se 1 lier avec autrui, sans en attendre nécessairement une reconnaissance (IV, 70et 1 1 71 avec scolie).

L'une des principales règles de vie de l'homme rationnel est que la Haine jamais ne peut être bonne (IV, 45), et qu'il faut toujours la vaincre 1 par l'Amour (IV, 46; V, 10, scolie).

C'est en comprenant, et donc en appliquant, ce difficile principe, qui va à l'encontre du penchant naturel à , 1.

l'imitation des affects (haïr celui qui nous hait), que nous pouvons jouir 1 pleinement des avantages de la vie sociale.

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