Etre libre

« effet une volonté qui s'affranchirait de toute barri ère. Une volont é est libre lorsque qu'elle est autonome, c'est­ à­dire lorsque qu'elle   ob éit aux lois qu'elle s'est elle­m ême prescrite par l'usage de la raison, et non lorsqu'elle reste l'esclave des d ésirs, c'est­ à­dire des   passions. Introduction Une personne alcoolique est sans cesse anim ée par son d ésir de boire et aspire, la plupart du temps,  à le r éaliser. Elle est libre de   choisir si oui ou non, elle va boire. Par cons équent, emp êcher cette personne de passer  à l’action, la contraindre  à ne pas r éaliser   son d ésir, peut­ être consid érée comme une atteinte  à sa libert é. Cependant, cette personne est d épendante de son d ésir, elle en   est esclave car il s’impose  à elle. Et par cons équent, elle n’est plus libre. Cela supposerait que, pour  être libre, il ne faudrait pas   r éaliser ses d ésirs. Mais une vie sans d ésir est­elle supportable pour l’Homme ? En effet, si  être libre consiste  à agir selon sa propre volont é sans contrainte ext érieure, il est naturel de penser que pouvoir r éaliser   tous ses d ésirs est synonyme de libert é. Cependant, la plupart de nos d ésirs s’imposent  à nous. Et les satisfaire revient  à ne pas   lutter,  à s’y soumettre et donc  à en devenir esclaves. D ès lors, la libert é résulte t­elle de la r éalisation de tous ses d ésirs ou est­elle   au contraire menac ée par leur totale satisfaction ? En d’autres termes,  être libre, est­ce pouvoir r éaliser tous ses d ésirs ? Pour traiter ce probl ème, nous verrons dans un premier temps que, pouvoir r éaliser tous     ses d ésirs est une marque de libert é,   dans le sens o ù personne ne nous en emp êche.     Puis nous montrerons que la plupart du temps, les d ésirs s’imposent  à nous, ils   nous rendent esclaves,     et se pr ésentent donc comme des obstacles  à notre libert é. Nous verrons enfin que, pour concilier libert é   et r éalisation de ses d ésirs, il faut savoir ma îtriser ces derniers.

  I) Etre libre, c’est pouvoir r éaliser tous ses d ésirs Dans un premier temps, il semble naturel de penser que pouvoir r éaliser tous ses d ésirs, et donc avoir les moyens, la   possibilit é de faire tout ce que l’on veut, est synonyme de libert é.

  L’Homme passe sa vie  à désirer. Le d ésir est l’essence de l’Homme, le    moteur de la vie. C’est un  état de tension interne   qui incite l’Homme  à rechercher quelque chose devant lui apporter satisfaction, quelque chose qui le rendra heureux sur   le court terme.    Il est donc normal que la vie d’un individu soit guider par ses d ésirs  étant donn é que tout  être humain   (ou presque) aspire  à cet  état de satisfaction. D’autant plus que le d ésir ne s’ éteint jamais, c’est un perp étuel   recommencement qui nous fait vivre. Pouvoir tous les r éaliser, avoir les moyens de tous les accomplir, et donc faire ce   que l’on veut sans contrainte ext érieure peut  être associ ée à la d éfinition de la libert é, et plus pr écisément au concept   d’ind épendance.

  Il   y   a   32   ans   naissait   un   c élèbre   slogan     «Jouir   sans   entraves   »,   une   revendication   de   la   libert é  sexuelle   contre   une   morale   contraignante qui se voulait surveiller les d ésirs et les limiter.

    Pendant cette p ériode, l’Eglise a  été reconnu comme l’obstacle  à   cette libert é. On consid ère g énéralement que le fait de nous emp êcher de faire ce que l’on d ésire est une atteinte  à notre libert é.

  Le d ésir appara ît donc comme une manifestation de notre libert é puisque  être libre consisterait  à faire ce que l’on d ésire. En effet,   à  chaque fois que l’on limite nos d ésirs, nous consid érons cela comme une contrainte et ce,  à n’importe quel  âge de la vie. Se sont   alors   les  autres  qui   apparaissent   comme   une   entrave     à   notre   libert é.

  On   serait   donc  tent é  de   penser   que   pour   être   libre  il   ne   faudrait pas en finir avec le d ésir, bien au contraire, il faudrait se donner les moyens de les satisfaire. Un d ésir est pr ésent é à l’Homme comme quelque chose de bon. Lorsqu’il peut le r é.... »