Explication de Texte Alain

« est hors du temps c’est­à­dire qu’elle s’appliquera pour tous les artistes de toutes les  époques,   «   à  l’origine des arts et toujours   ».  Alain affirme que « l’inspiration ne forme rien sans mati ère » et cela ne peut  être autrement car   il   utilise   un   mot   fort   «   évident   ».

  Ainsi   on   peut   dire   que   pour   Alain   l’inspiration   sans   la   perception   n’est   qu’imagination.

  Cela     implique   donc   de   consid érer   que   l'imagination   n'est   qu'illusion   et   que   l'imagination   cr éatrice   n'existe   pas.

  Ainsi,   il   semblerai   que   pour   un   artiste   l’inspiration provienne d’une certaine disposition de l’esprit qui n’arrive pas par hasard mais qui   r ésulte d’une volont é afin de pouvoir s'adonner a une v éritable observation.   Alain  affirme  que   l’artiste   est  tout   le   contraire   de  la  fantaisie.  Une   belle   œuvre   ne   peut  pas   d’abord exister  à l’état d’id ée. En effet elle ne peut r ésulter d’un concept pr écis ément d éfini et   r éalisable   ensuite.

  Ainsi   Alain   pr éfère   donner   à  tout   artiste   des   adjectifs   qualificatifs   tel   que   percevant et actif. En effet lorsqu’un artiste exerce d’abord la perception sur la contrainte ou   l’objet devant lui, on peut dire qu’il per çoit son id ée afin de trouver l’inspiration. Ainsi un artiste   non   percevant   ne   trouverait   pas   d’inspiration   et   ne   pourrait   donc   pas   r éaliser   d’œuvre   d’art.

  L’artiste est percevant et actif parce ce qu’il le veut, c’est une  épreuve de volont é et non « une   r êverie oisive ». L’artiste   travaille   la   mati ère,   de   plus   il   est   productif   de   par   la   cr éation   de   son   œuvre,   c’est   pourquoi on pourrait le consid éré comme «   actif   ». De plus puisque l’auteur, compare l’artiste  à   l’artisan, on peut montrer qu’en effet l’artiste peut  être consid éré comme tel car il fait lui aussi   un   travail   sur   la   mati ère   mais   en   plus   son   travail   produit.

  Cependant   on   peut   quand   m ême   affirmer   que   le   type   de   r ésultat   est   diff érent.

  En   effet,   l’artisan   produit   une   quantit é  plut ôt   importante  tandis  que  l’artiste lui  produit une  œuvre  unique  qui   est cr éé  au  fur et  à  mesure.

  D'apr ès Alain que ce soit pour l'artiste ou pour l'artisan, la cr éation se fait dans le travail. Ainsi   l’artiste   d’apr ès   Alain   est   avant   tout   consid éré  comme   un   artisan   «   artisan   toujours   en   cela   ». L à où on aurait tendance  à accorder de l’importance  à tout ce qui rel ève de la fantaisie,   de l’imagination, Alain insiste au contraire sur le r ôle de l’observation et le travail chez l’artiste.

  L’œuvre d’art est au contraire une r éponse  à l’impuissance de l’imagination, une tentative pour   pallier  à sa faiblesse. Le monde int érieur des images n’existe pas ; il n’y a rien d’autre que des   r éactions corporelles et  émotionnelles sans « forme » ; c’est leur ext ériorisation, leur « dessin   » qui seule les ordonne ; l’art est avant tout une pratique pour discipliner les passions.   Peut­on dire que l’artiste ne vit pas seulement pour lui mais surtout pour la cr éation de   ses œuvres. Ne laisse­t­il pas ses passions venir  à lui pour cr éer son inspiration   ? N’a­t­on pas   tous une vision diff érente de chaque id ées ou images   ? . »