2437 résultats pour "explication"

• Qu'est-ce qu'expliquer? Explique-t-on de la même manière les phénomènes naturels et la conduite humaine?

  282 LOGIQUE Les phénomènes naturels sont mystérieux parce que complexes; il nous faut les dissocier pour distinguer leurs éléments constitutifs. Telle réac­ tion chimique sera expliquée par la constitution des corps, mais aussi par la température, par la présence d'un catalyseur. Telle chute est expli· quée par l'attraction, maig aussi par le frottement. Une réalité inconnue se ramène à plusieurs lois connues_; un fait indi· viduel se ra...

• EXPLICATION RATIONNELLE A TOUT

  de ce qui est, c’est la matière. L’étymologie latine de la matière indique quelle est l’origine de tout : mater signifie mater. La découverte de l’atome et de ses composants a en effet permis de pouvoir donner une explication à la formation de l’ensemble de la matière. Du big bang aux systèmes solaires, nous possédons à présent un modèle d’explication de l’univers. L’univers n’est pas né du hasard il obéit à des lois nécessaires qu...

• Qu'est-ce qu'expliquer? Explique-t-on de la même manière les phéno mènes naturels et la conduite humaine?

  282 LOGIQl1E Les phénomènes naturels sont mystérieux parce que complexe~; il nous faut les dissocier pour distinguer leurs éléments constitutifs. Telle réac­ tion chimique sera expliquée par la constitution des corps, mais aussi par la température, par la présence d'un catalyseur. Telle chute est expli­ quée par ! 'attraction, mais aussi par Je frottement. Cne réalité inconnue se ramène à plusieurs lois connues; un fait indi­ Yiduel se...

• Y a-t-il une explication rationnelle à tout ?

  n'est que le signe de notre ignorance des causes.Leibniz distingue en effet deux types de nécessités, dépendantes elles-mêmes de deux principes distincts. Lapremière qu'il appelle la nécessité mathématique, « métaphysique » et absolue, dépend du principe de non-contradiction qui dit que l'on ne peut simultanément affirmer et nier un prédicat d'un même sujet. Est logiquementnécessaire ce dont la négation implique contradiction, c'est-à-dire ce qui ne peut être autre que ce qu'il es...

• Peut on expliquer le vivant ?

  disparu, n'étant plus adaptées à leur milieu et d'autres se sont considérablement modifiées, tell'homme par exemple. Or, c'est bien en termes d'adaptation au milieu que semble de comprendrece progrès, et non en termes purement mécaniques et par là prévisibles : en effet, c'est le milieuou environnement de chaque espèce qui semble plus ou moins favorable ou hostile et qui demandeune adaptation toujours renouvelée des espèces en question. C'est la thèse que semble développer Canguilhem dans...

• Peut-on tout expliquer de l'histoire ?

  Ce texte nous montre que nous devons distinguer deux sortes de traces : les unes, s'intégrant de manière diffusedans les représentations collectives, constituent une mémoire nationale ; les autres sont les documents quel'historien examine pour départager la vérité du mensonge et écrire l'histoire. Les choses servent donc en toutpremier lieu comme supports à l'activité de l'historien. En effet, notre concept d'histoire implique que celle-ci soit l'ensemble des changements qui se son...

• La matière explique-t-elle tout ?

  animaux, naturels, & automatiques se font par leur action. N'est-ce pas machinalement que le corps se retire,frappé de terreur à l'aspece d'un précipice inattendu? que les paupières se baissent à la menace d'un coup, commeon l'a dit? que la Pupille s'érrécit au grand jour pour conserver la Rétine, & s'élargit pour voir les objets dansl'obscurité? N'est-ce pas machinalement que les pores de la peau se ferment en Hyver, pour que le froid ne pénètrepas l'intérieur des vaisseaux? que...

• Expliquer est-ce dépoétiser ?

  L'explication s'oppose à l'invention poétiqueL'oeuvre particulièrement sublime de la poésie, c'est d'attribuer aux choses insensibles sens et passions», écritGiambattista Vico dans ses Principes d'une science nouvelle relative a la naturecommune des nations. Or, cette attribution, qui est aussi invention d'un monde, n'explique pas le réel. Elle nefait que révéler un aspect de la vie de l'esprit. Construire la réalité implique sa dépoétisationSelon Husserl, «la nature vraie (...) est l'oeuvre d...

• La science explique-t-elle l'homme comme elle explique la nature ?

  Transition : Or, il en va autrement des phénomènes humains, qui se révèlent d'un autre ordre. 2) Montrer comment le sciences de l'hommes ont conquis leurs propres règles méthodologiques pourépouser la spécificité de leur objet : l'homme et la société. C'est le véritable moment de la constitution dessciences humaines. a) L'homme est projet.L'histoire de la constitution des sciences humaines est riche d'enseignements à cet égard. Comme l'écriraitSartre, l'homme n'est pas objet, mais projet...

• Peut-on expliquer une oeuvre d'art ?

  a) L'artiste est incapable d'expliquer son oeuvre. Le fait de s'intéresser à l'intention de l'artiste est peut-être un moyen d'expliquer l'oeuvre d'art. Le fait de sedemander, face à une oeuvre, quelle était l'intention de l'auteur peut parfois permettre de la comprendre. Toutefois,l'auteur lui-même est-il capable d'expliquer son oeuvre ? KANT, Critique de la faculté de juger , §47. « Newton pouvait non seulement pour lui, mais pour tout autre, décrire clairement, et déterminer...

• Peut-on expliquer l'oeuvre d'art?

  une telle maîtrise ne peut se communiquer, elle est dispensée directement à chacun par la main de la nature ; elledisparaît donc avec l'un jusqu'à ce que la nature confère à un autre les mêmes dons ; et il ne reste plus à celui-cique d'avoir un modèle pour laisser se manifester de semblable manière le talent dont il a conscience. » Le génie est un don ; il ne s'explique pas, selon Kant. Un artiste ne saurait rendre raison des mécanismes de la création. b) La beauté ne s'explique pas San...

• Peut-on expliquer une croyance religieuse sans la détruire ?

  a) La question de l'existence de Dieu n'est pasune question qui relève de la raison. C'est ce qu'établit Kant dansla critique de la raison pure en répondant à la question métaphysique: que puis-je savoir? En abandonnant le terrain dela question de l'être, terrain de la métaphysique, la raison ne seprononce pas sur la question de Dieu. Il ne peut y avoird'explication d'une croyance religieuse. b) Si l'explication scientifique a pu se heurter à lareligion, c...

• Qu'est-ce qu'expliquer ?

• La science peut-elle tout expliquer ?

  indétermination immanente aux phénomènes, et non plus une simple imprécision ou limite de nos connaissances. Le principe du déterminisme est donc très controversé, et la science ne peut non seulement pas toutexpliquer mais peut en plus se tromper régulièrement. Les découvertes de la mécanique quantique et de lamécanique ondulatoire ont permis à Heisenberg d'établir – cf. le «principe d'incertitude» - qu'il était impossible depréciser à la fois la position d'un électron et sa vit...

• L'art peut-il s'expliquer ?

  copie est une copie imparfaite. Or, le monde matériel n'est que la copie ratée du monde des idées. On en conclutdonc que l'art est la copie d'une copie. D'après Platon, l'art n'est qu'une imitation ratée du réel. De ce fait, l'oeuvred'art est très loin de la réalité, c'est pour cela qu'il faut abolir l'art. Non seulement l'art est trompeur en faisantcroire qu'il représente le réel mais en plus il est source d'illusions. Par conséquent, l'explication de l'art ne reposeplus sur une évidence. La se...

• Peut-on expliquer l'oeuvre d'art ?

  Quand on contemple une œuvre d'art, il est indéniable que l'on ressent tous cette impression de réalité. Comme sil'œuvre reflétait une sorte de vérité. C'est Platon qui le premier a défini l'art par rapport à la vérité. C'est dans laRépublique que l'on retrouve sa théorie. Platon distingue le monde de la matière qui se dégrade sans cesse et qui n'aaucune durée du monde réel : le monde des Idées. Le monde sensible n'étant qu'une copie ratée du monde desIdées. Les corps ne sont que des apparences,...

• Faut-il distinguer une interprétation d'une explication?

  Il faut distinguer une interprétation d'une explication dans la mesure où elles constituent deux réponses différentesà deux questions différentes. Aussi ne pas distinguer l'interprétation de l'explication, c'est rendre impossiblel'objectivité nécessaire à la connaissance scientifique. Cependant si leur orientation diffère, faut-il pour autantradicalement les séparer ? Autrement dit est-ce l'interprétation et l'explication s'excluent l'une l'autre : lorsquej'explique, je n'int...

• Peut-on expliquer les oeuvres d'art ?

  qu'il ne peut dépasser, qu'il a sans doute atteintes depuis longtemps et qui ne peuvent plus être reculées ; de plusune telle maîtrise ne peut se communiquer, elle est dispensée directement à chacun par la main de la nature ; elledisparaît donc avec l'un jusqu'à ce que la nature confère à un autre les mêmes dons ; et il ne reste plus à celui-cique d'avoir un modèle pour laisser se manifester de semblable manière le talent dont il a conscience. » Le génie est un don ; il ne s'explique pas, selon...

• Expliquer une conduite, est-ce la justifier ?

  Troisième partie : La responsabilité Mais si expliquer c'est déplier, alors qu'en est-il de ce qui est ainsi déployé et comment l'est-il ? C'est déjà un anciendébat philosophique, une antique querelle. D'un côté, se trouvent les rationalistes, et de l'autre les empiristes et lespositivistes. Selon les rationalistes, Leibniz par exemple, expliquer un phénomène c'est découvrir le conséquentpréformé dans ses antécédents, c'est réduire le fait à sa cause, à son pourquoi. Le ramener à sa raison...

• Géométrie Expliquer un programme Lis et explique Géométrie Expliquer un programme Mathématiques ? ? ? ? ? Géométrie Programme Effectue le programme Trace le

  Mathématiques Géométrie Programme  Effectue le programme  Trace le segment [BF] et [GC]  Place le point T à l’endroit où ils se coupent  Colorie le triangle TGF en bleu  Colorie le quadrilataire CDFE en vert Géométrie Réaliser un programme Prends une demi-feuille quadrillée Place deux points A et B sur ta feuille et trace une droite (y.) Place trois points alignés E,F,G et trace une droite (d.) Trace un segment [EF] Trace deux droites (x ) et (z) qui se croisent et marque le point O...

• freud, métapsychologie, tableau explicatif

  - Je cite de temps en temps le texte : non les phrases entières, mais certains passages ou termes quand je les explique en particulier, que j’y fais référence. je déconseille comme les ¾ des professeurs de lycée) ; ou des idées étrangères au propos du texte. - Je me limite pas à un commentaire purement formel du texte (c-à-d à des remarques sur les procédés utilisés, le style de l’auteur : si un auteur utilise une image, u...

• Collège: Où retrouve-t-on le discours explicatif ou le texte à visée explicative ?

• Méthode de l'explication de texte

  2. On  en  vient  au  texte  :  formuler  l'intention  de  l'au teur.  L'introduction,  donc,  ne  doit  pas  porter  sur  l'auteur.  N'utiliser  d es  connaissances  sur  l'auteur  que  si  elles  sont  en  rapport  étroit  avec  l e  texte.  Aucune  référence  biographique  ne  peut  permettre  de  clarifi er  un  texte  philosophique.   3. Il  est  possible  de  mettre  en  question  cette  thèse.  Ne  pas  procéder  par  opposition  brutale,  mais  lier  cette  mise  en  questio n  a...

• Dilthey : expliquer et comprendre

  Sciences de la nature et sciences de l'esprit Il convient de séparer nettement les sciences qui ont pour objet l'homme et celles qui prennent en charge les phénomènes naturels. Outre les sciences historiques, la sociologie ou la psychologie font partie de ce que Dilthey appelle les « sciences de l'esprit » pour les distinguer des « sciences de la nature ». « Nous expliquons la nature, nous comprenons la vie psychique. » Dilthey, Introduction aux sciences de l'esprit Expliquer ( erklären ) dési...

• Est-il sensé d'expliquer le réel ?

  immanquablement, ne peut proposer qu'une explication limitée (par la simple limite de son point de vue et de saréflexion personnelle) d'une totalité. Ainsi la philosophie préfère parler de « réalité », rappelant par ce mot, qu'il nes'agit là que de l'appréhension limitée d'un esprit sur un réel qui l'englobe (l'inverse étant donc impossible). II) Le sens d'une recherche de sens Mais force est de constater que malgré cette limite absolue fixée à toute tentative d'explication du réel, rien nese...

• Est-il possible d'expliquer une oeuvre d'art?

  a) L'artiste est incapable d'expliquer son oeuvre. Le fait de s'intéresser à l'intention de l'artiste est peut-être un moyen d'expliquer l'oeuvre d'art. Le fait de sedemander, face à une oeuvre, quelle était l'intention de l'auteur peut parfois permettre de la comprendre. Toutefois,l'auteur lui-même est-il capable d'expliquer son oeuvre ? KANT, Critique de la faculté de juger , §47. « Newton pouvait non seulement pour lui, mais pour tout autre, décrire clairement, et détermine...

• Expliquer une oeuvre d'art, est-ce la comprendre ?

  III - UNE DEMARCHE POSSIBLE A - LA CONNAISSANCE DE L'oeUVRE COMME PRODUIT Expliquer l'oeuvre par son auteur : certains prétendent expliquer la création artistique par les particularitéspsychologiques du créateur. Ainsi Freud analyse l'oeuvre de L. de Vinci comme l'effet de ses inhibitions sexuelles. Oubien, pour d'autres, la misanthropie de Cézanne serait la cause de son rejet de la figure dans ses dernières oeuvres. De même, la lutte des intérêts sociaux dans laquelle les artistes prennen...

• Est-il possible d'expliquer l'oeuvre d'art ?

  En musique également, l'oeuvre peut subir des altérations au cours du temps : au-delà même du changementd'auditoire qui écoute avec l'oreille de son époque, d'autres modifications peuvent survenir. En effet, il est courantque les éditeurs de partitions de musique apportent quelques retouches par rapport à l'original. Ces retouchespeuvent être rythmiques ou mélodiques ou pire encore : il arrive que l'auteur place des nuances à exécuter, desappoggiatures, des liaisons qui figent dès lors l'interpr...

• L'Homme peut-il expliquer tout ce que produit l'esprit humain ?

  cette insatisfaction en produisant un objet culturellement plus valorisé, par exemple une œuvre d'art.Pourtant, on voit que Freud ne peut, grâce à sa théorie, expliquer une œuvre d'art en particulier ; bien quede telles tentatives existent, elles sont pour le moins contestables et relèvent bien plus de l'interprétationque de l'explication causale. Le propre d'une interprétation est d'être toujours remplaçable ou du moins detoujours pouvoir être concurrencée par une autre. Et ce parce que...

• La science ou la métaphysique peuvent elle expliquer mon existence ?

  l'homme a à charge ensuite de connaître. C'est ainsi qu'il faut concevoir l'homme : il n'est pas un objet parmi lemonde mais un objet pour lequel il y a un monde, c'est-à-dire pas uniquement des choses mais des choses dotéesd'une signification, d'un sens. Cela n'est possible que parce que l'être humain est libre, qu'il n'est pas uniquementdéterminé par le reste de l'être qui l'environne mais qu'il a une dimension de non-être : l'homme a toujours à devenirson être, son être n'est que sous forme d...

• Les principes - L'explication « libre » d'un texte économique

  114 L'explication d'un texte économique 3. Préciser la structure du texte C'est non seulement établir le plan détaillé du texte mais encore retrouver le plan dans le mouvement même des idées, dans la logique de la construction. C'est dire assez que ce plan ne peut être réellement établi qu'à la suite de l'étude poussée du texte, ce que laisse clairement entendre l'extrait sui­ vant: Mais comment dégager la structure d'un texte dont on ne sait même pas ce qu'...

• Vouloir tout expliquer de l'homme, est-ce nier sa liberté ?

  permettent d'expliquer jusqu'au comportement les plus intimes de ses patients : le complexe d'Œdipe est leparadigme le plus connu. Freud explique par lui jusqu'aux sentiments amoureux. Les comportements et lesphénomènes humains peuvent ainsi être expliqués, mais plus encore, c'est la construction de l'esprit humainlui-même qui est ainsi révélée. C. Or, d'après une définition très classique de la liberté qu'on trouve clairement formulée par Hobbes dans Léviathan , (Livre I, § 21), « un...

• Pourquoi écrire l'histoire : conserver ou expliquer le passé ?

  mains de quelques collectionneurs. · Il en est de même pour l'histoire : si l'historien opère d'abord un travail d'historiographie, qui correspond à la dimension conservatrice, il ne saurait s'en contenter. On ne peut définiressentiellement l'histoire que comme une synthèse de conservation et d'explicitation de cemême matériau ainsi restauré et protégé. · L'histoire ne peut donc se comprendre que comme synthèse entre conservation et explication : en ce sens l'alternative est...

• Une théorie physique a-t-elle pour but d'expliquer les phénomènes ?

  nature, c'est-à-dire de découvrir les lois qui les régissent, par-delà leur simple apparition phénoménale.Réduite à elle-même, la nature est, en quelque sorte, muette : seule une curiosité humaine « bavarde » à sonendroit peut la faire parler. Kant rend ainsi hommage à ces « inventeurs » de la physique moderne, qui ontcompris « que la raison ne voit que e qu'elle produit elle-même », et qu'il faut « forcer » la nature à répondreaux questions qu'on lui pose (Bacon, Galilée, Torricelli et Stahl).C...

• Le hasard est-il une explication ?

  [Rien, dans la nature, ne se fait par hasard. Nous ne parlons de hasard que lorsque nous ne pouvons pas rendre compte rationnellement de la cause d'un phénomène. Le hasard ne peut donc pas tenir lieu d'explication.] La nature ne fait rien en vainpour Aristote, «la nature ne fait rien en vain». Tout phénomène doit avoir une finalité, se produire pour une raisonprécise, en vue d'un but qu'Aristote nomme la cause finale. De même, dans le domaine naturel, on oublie parfoisque les mécanismes...

• EXPLIQUER ET COMPRENDRE ?

  Si, dans les sciences humaines, la compréhension ne doit pas exclure l'explication, il convient d'ajouter qu'aurebours, dans les sciences de la matière l' « explication», au sens de Dilthey, est loin de représenter un idéalépistémologique suffisant. Dilthey nous propose une conception de la science qui ne dépasse pas l'empirisme deStuart Mill ; pour Stuart Mill le savant se borne à constater qu'un phénomène (cause) est suivi d'un autre (effet).En réalité la science ne renonce pa...

• Peut-on expliquer une croyance religieuse sans la détruire?

  a) Descartes dans les Méditations métaphysiques croit pouvoir affirmer, avoirdéduit l'existence de Dieu. Pour cela, il part de l'existence de l'idée d'infinitudeque j'ai en moi et qui ne peut avoir été placée que par un être infini.Néanmoins, cette démonstration, si elle se veut une preuve, rationnelle desurcroît, ne répond pas aux critères reconnus de l'explication scientifique. «J'ai en quelque façon premièrement en moi la notion de l'infini que du fini,c'est-à-dire de Dieu que de...

• L'explication par analogie. Ses diverses formes. Sa valeur. ?

  et par là mieux comprendre. Mais, nous l'avons dit, parler métaphoriquement, c'est parler par analogie.Ces! par analogie encore que le philosophe se représente l'âme et Dieu. Nous n'avons en effet l'idée propre que dumonde matériel. Nos idées ne peuvent nous faire comprendre l'âme et Dieu que grâce aux analogies qu'il y a entre lamatière et l'esprit, entre la créature et le créateur:L'âme (animus), l'esprit (spiritus), c'est au sens propre, le vent, le souffle. Mais le vent est dans le monde mat...

• Le hasard est-il une explication ?

  que les mécanismes physico-chimiques constatés sont au service d'une fin (le fonctionnement d'un organe parexemple). La fonction du tout est la cause de l'existence et de l'agencement des parties. La médecine, d'ailleurs, nepeut faire l'économie de ce principe pour étudier un organe.La fonction visuelle est la cause finale de l'agencement des cellules dans l'oeil. Le hasard n'explique rien. Le déterminisme (qui dit que tout phénomène s'explique par une cause antécédente) n'est pas contrad...

• Explication de texte : Teuth et Thamous

  Introduction: -Amorce (présenter les deux idées opposées qui vont annoncer la pbique du texte) -Problèmatique (pb implicite , quelle question s'est posée l'auteur) -Thème /-Thèse (ce que l'auteur en dit, thèse de l'auteur)/Présentation de l'auteur -Annonce du plan (isoler des para du texte et les etudier) -Annoncer les questions que le texte sucite (les enjeux du texte) Developpement: I)A) 1) Analyse/ Expliquer: Approfondir & Clarifier en 3NIV: - Analyser les concepts (Tts les mots ayant u...

• Schopenhauer Explication

  déccouvertes jusqu'a mainetenant.pour cela il faut considerer la vie aussi, une force comme la force eléctromagnetique ou la force nucleaire. "hubert reeves".le célèbre vulgarisateur scientifique, nous dit que malgrés le fait que la force nucleaire existait deja, mais qu'elle ne se manifesta que l'orseque des conditions propices se sonts produites:l'accumulation de la matiere dans les etoiles qui ont fait grimper la temperature jusqu'a un certain niveau.là la force nucleaire s'est entré en actio...

• EXPLIQUER, v.

• Le jour de l’écrit du baccalauréat vous n’êtes pas sensé connaître la pensée de l’auteur que vous allez expliquer.

  résumer simplement la phrase du texte mais relever tout ce qui est affirmé. 4. Colonne essentielle : vous relevez ici tous les concepts, mots importants de la phrase et vous y accolez son opposé (voir exemple) 5. Vous notez au fur et à mesure de chaque phrase les exemples, les références, les autres arguments auxquels vous pensez.  A l'issue de votre lecture vous devez avoir sous forme de tableau la totalité du texte. Il faut bien penser que si un texte soutient une thèse, il s'oppose génér...

• Kant, explication de texte Les lumières

  crois raisonner càd, croire parce qu'une majorité crois. Et même lorsqu'il fuis volontairement le raisonnement, lorsque par paresse ou par lâcheté il va se maintenir dans cette opinion. L'auteur énonce maintenant le problème du texte en réfutant la thèse adverse : En effet il sous entend la question suivante : Si les hommes adhèrent à une l'opinion parce qu'une majorité d'autres hommes y adhèrent, Alors eux même sont incapable de prouver qu'il s'agit d'une opinion droite, et dans ce cas com...

• Explication de texte: Alain Hume

  donnée que la liberté est un droit et que les droits ont des limites, la liberté a elle aussi des limites. Il donne ensuite une alternative à ces limites en nous expliquant que si nous voulons être entièrement libres il nous faut se placer « dans l’état de liberté et de guerre […] maintenir par sa propre force » (l.3-5). Cet état dont il fait référence est « l’état de nature » que les partisan du conceptualisme définissent, tel que Hobbs en 1651, un état qui précède toute sociét...

• Explication de texte de Freud et la religion: le désir humain de savoir

  qu'on ne la ressent pas. La curiosité de l'enfant est un instinct qui montre l'humanité, cette curiosité qui se traduit comme l'envie de savoir sur tout et apporter la raison rationnelle à un tel phénomène. Lorsque nous devenons adulte, par la transmission de savoir des écoles, nous essayons d'amener une réponse à un phénomène, comme Franklin qui a fait plusieurs expériences pour prouver l'existence du tonnerre. Ce processus de la science, qui a pour but d'expliquer un phénomène pour satisfaire...

• L'homme doit-il être compris ou expliqué ?

  3. Synthèse (de la compréhension et de l'explication) Néanmoins, il semble bien que l'homme doive être à la fois compris et expliqué, comme le montrent certains exemplesde recherche particulièrement féconds. La compréhension ne dispense en aucun cas de la recherche causale et,réciproquement, toute méthode explicative doit s'allier au projet compréhensif.La compréhension est fondamentale, c'est une donnée première : celui qui est trompé se venge, etc. Des relationsde ce type, nous les comprenons...

• Epicure, explication de texte, Lettre à Ménécée

  Explication 1 Le rôle de la philosophie Attention : il faut lire ces analyses en ayant sous les yeux le texte auxquelles les explications se rapportent. « Que nul, étant jeune, ne tarde à philosopher, ni, vieux, ne se lasse de la philosophie. Car il n’est, pour personne, ni trop tôt ni trop tard, pour assurer la santé de l'âme (...) Il faut donc méditer sur ce qui procure le bonheur, puisque, lui présent, nous avons tout, et, lui absent, nous faisons tout pour l'avoir. » Memento ra...

• St Augustin, Explication de texte Les confessions.

  INTRO. Dans le livre XI des Confessions St Augustin aborde le temps, il réfléchis à l'existence du temps. Un temps irréversible, qui ne va que dans un sens, du passé à l'avenir. Face auquel l'homme est impuissant. Alors comment ne pas chercher à expliquer le temps? Pourquoi peut-ont dire que le temps est et qu'il n'est pas? Quel rapport l'homme a t-il au temps? Cet extrait explique que le temps n'est pas un chose, mais qu'il est dans le sens ou il implique une activité de la conscie...

• L'explication du texte

  mais de souligner l'enchaînement de tel concept avec tel autre. Expliquer consiste à dégager l'articulation des concepts ou idées les uns par rapport aux autres. Un effort critique L'explication n'est vraiment réussie que quand elle produit en même temps un effort critique. Mais il faut bien s'entendre sur le sens du mot « critique » : en effet, tout grand texte philosophique pose un problème fondamental. Que peut donc signifier une critique ? La critique d'un texte ne saurait...