Faut-il souhaiter que la politique soit une science ?

« ·- ----i l La vraie politique, c'est la religion de l'humanité 1 U(·H• ,_ Les sociétés ont besoin d'une religion car elles ont besoin d'un pouvoir spirituel.

Mais les hommes de l'âge positif ne peuvent plus croire aux religions du passé.

Il faut donc en trouver une adaptée à la modernité.

Seul le sentiment fait agir l'homme 1 'homme est davan­ L tage fait pour agir sur le monde que pour spéculer sur lui .

C ' est le sentiment qui dé­ clenche l'action.

Il faut donc concevoir un moyen de produire le sentiment, et ce moyen , c'est la reli­ gion de l'Humanité.

I;Humanité devient alors l e «Grand Être » , qui prend la place de Dieu.

L'Humanité n 'est pas la totalité des hommes.

Ce qu'elle a de meilleur est ce qui, chez certains hommes , va survivre chez leurs descendants au travers d'une oeuvre.

L'homme a besoin d'aimer quelque chose qui le dépasse L a religion de l'Hu ­ manité doit se ma­ nifester dans le culte porté aux grands hommes.

Ceux-ci sont .....

suis persuad6 que, &Wa'lt l'année 1860, je pricheral le pœilivlsme à Nalre-Dmne, comme la seule religion réelle et complète .• Auguste Comte, Lettredu23 Archimède 63 en effet promis , dans la mémoire des générations futures, à l' «immortali­ té subjective ».

Ce sont eux qui font le «Grand Être » , composé essen­ tiellement des morts dignes de survivre .

La société indus­ trielle réclame une autorité 1 1 faut un pouvoir spi­ rituel capable de re­ mettre à sa place le pouvoir techllico-éco­ nomique et permettant de comprendre que le mérite moral peut être supérieur à la compé­ tence technique .

Ce pou­ voir spirituel doit être confié au sacerdoce d'une nouvelle ég lise, dont Auguste Comte se déclare le grand prêtre.

La religion de l'Humanité, c'est cette doctrine qui affirme que le cœur est distinct de l'intelligence et de la volonté.

Seul ce cœur peut être le lien futur entre les hommes.

C'est pourquoi la politique ne peut pas être une science.. »