Impératif moral et obligation sociale

« La morale est autre chose qu'une obligation sociale La morale ne saurait être une règle de comportement imposée par la société.

Elle trouve au contraire son fondement dans un principe transcendant, absolu et universel: Dieu, le bien, la vertu, la raison.

La morale est un principe divin D ans la tradition antique, la morale est un principe divin, universel.

Les valeurs morales ne sauraient «Il est au fond des âmes un principe inné de justice et de vertu...

C'est à ce prin- cipe que je donne le nom de conscience!» Jean-Jacques Rousseau, Émile donc émaner de la société, qui appartient au monde des contin- gences, du relatif.

Pour Platon, le sage se conduit d'après un principe immuable, le Bien, que, grâce à la raison, il contemple dans le monde des Idées.

Pour Aristote, la morale consiste a agir selon la vertu, qui est un principe divin.

Pour la religion chrétienne, enfin, la morale émane des com- mandements de Dieu.

La morale se confond avec la conscience P Rousseau, la Ir morale ne saurait provenir de la société, puisque celle-ci perver- tit la nature humaine et corrompt les moeurs.

La source de la morale ne peut être que la conscience individuelle.

L'homme vertueux trouve donc ses prin- cipes moraux à l'in- térieur de lui-même; ils sont l'expression d'un «instinct divin».

La morale est un impératif catégorique K ant développe les Ir1idées de Rousseau sur la morale et le devoir.

Pour le philosophe alle- mand, la morale est une loi de la raison.

Elle est un impératif catégo- rique qui s'impose de manière absolue à l'homme rationnel Elle émane donc aussi d'un principe transcendant, — non plus Dieu mais la raison, — que l'individu reconnaît et intègre comme seule loi possible pour régler ses actions.

La morale n'est pas une obligation sociale.

Elle est un impérati catégorique qui a sa source dans un principe transcendant et que l'homme découvre en lui-même.. »