Intuitionnisme (analyse et critique de la doctrine)

« La connaiss an ce ne peut êt re que disc ur siv e La connaissance est toujours médiate car l'immédiat, c'est l'indicible qui appartient à l'univers subjectif du vécu et non pas à l'univers objectif du connu.

La connaissance ne s'atteint que par la médiation du raisonnement.

La connaissance immédiate, c'l' • l'u"l' 1ion r, rien ne fonde en droit l'opinion.

r.: opinion n'est pas vraie car, même quand elle l'est, elle ne sait pas pour- ecU ne connaissance objec ­ tlw! immédiale, du fait même qu'elle est qualitative , est nécessairement fautive.

• Gaston Bachelard , La Form ation de l'esprit s cie n ti fique quoi elle l 'est.

Si, au niveau des besoins élé­ mentaires, cette expé­ rience première se révèle efficace , e lle n'est pa s un e co nnai ssance .

Si vail d'élaboration de la connaissance , semble rejoindre l'opinion et la confirmer , elle en reste essentiellement diffé­ rente.

1 n'y a de connaissance t 4 """'."" t'f'~ 'e l n'est pas possible d'acquérir une con­ naissance dans l' immé­ diateté.

En effet, comme le fait remarquer Ari s­ tot e dans les Seconds Analytiques , l'imm édiat , c'es t la s en sa tion ou l'intuiti o n qu i p or tent nécess ai re m e nt su r l'individuel , tandis que la science consiste dans la science , dans son tra- la connaissance univer-selle.

Tout discours pré­ tendant qu'il y a une connaissance sans démonstration est dans l 'erreur.

f}immédiateté de l'é,idence ,e "1 .,·on e discursif est réduit à un point tel qu 'il semble absent mais l'évi­ dence n'est pas donnée.

Elle doit être préparée, élaborée , construite.

Kan t nous montre bien que même l'évidence des principes logiques n 'est possible que sous la construction de son objet dans l'espace et le temps.

Toute vérité devant pouvoir se communiquer et se démontrer, aucune con n aissance ne peut être immédiate.

Toute connaissance est un discours.

Il n'y a pas de savoir sans jugemen t.. »