K. MARX ET F. ENGELS
Publié le 02/10/2013
Extrait du document

Le marxisme est né d'une conjonction, qui n'a pas été
fortuite : d'une conjonction entre la place de Marx et
d'Engels dans l'histoire de la pensée, et d'un moment
historique dans la lutte des classes, celui de la montée du
mouvement ouvrier.
C'est le deuxième élément qui est déterminant. En effet,
il n'explique pas seulement comment et pourquoi le
marxisme est apparu et s'est constitué, mais offre également
une réponse à la question : qu'est-ce que le marxisme?
Le marxisme est, en premier lieu, une nouvelle science :
une science de l'histoire. Comme tel, le marxisme consiste en
un système de concepts scientifiques nouveaux, qui permettent
de traiter un nouvel objet, !'Histoire, alors que,
jusqu'à Marx, il n'existait, dans ce domaine, qu'un agencement
de notions idéologiques, des « philosophies de l'histoire
«. Le noeud du traitement de l'histoire par le marxisme
comme objet nouveau d'une science particulière, est exprimé,
de façon lapidaire, dans Le Manifeste communiste: l'histoire
de l'humanité, c'est l'histoire de la lutte des classes. On
comprend ainsi pourquoi Marx et Engels, dirigeants politiques
du mouvement ouvrier et fondateurs de la Première
Internationale des Travailleurs, ont été amenés à fonder
cette science de l'histoire : le mouvement ouvrier est luimême
l'expression la plus radicale de la lutte des classes,
en tendant, par la révolution socialiste et la dictature du
prolétariat, à l'abolition des classes. Cette science de l'histoire
a reçu un nom : le matérialisme historique.

«
même l'expression la plus radicale de la lutte des classes,
en tendant, par la révolution socialiste et la dictature du
prolétariat, à l'abolition des classes.
Cette science de l'his
toire a reçu un nom : le matérialisme historique.
Certes le marxisme prend également place dans la constel
lation théorique de son temps, et par là même dans l'histoire
de la pensée.
Dans l'histoire de la philosophie : il vient après
Hegel, qui avait présenté une philosophie achevée de l'his
toire dans le courant idéaliste, après Feuerbach qui avait
tenté de « renverser » Hegel, de le remettre sur ses pieds
en faisant d'une « philosophie de !'Esprit » une.
»
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