L’homme : un fabricant d’outils

« de l'homme et son intelligence.

Et cette intelligence s'est développée peu à peu depuis la naissance de l'homme qui a accroît son savoir et donc développé son intelligence au fur et à mesure des années.

Mais alors que « l'invention mécanique » serait la « démarche essentielle » de l'intelligence humaine, celle-ci ne se réduirait donc qu'au mécanisme de savoir d'inventer des outils et produire.

Ceci remettant en question la définition de l'intelligence qui vise à s'instruire.

Nous pourrions donc parler d'intelligence technique ou encore pratique. De plus, comme le dit Bergson, « notre vie sociale gravite autour de la fabrication et de l'utilisation d'instruments artificiels ».

En effet, après l'invention d'un outil, la société qui est un groupe d'hommes qui travaillent et qui échangent, doivent s'adapter à l'invention d'un outil.

Ainsi cet outil devient le centre de la société, il prend part à notre vie et en devient un générateur, il est omniprésent.

On le voit bien aujourd'hui, car c'est le cas de l'ordinateur et le téléphone ou encore la voiture, entre autre, et nous nous demanderons toujours comment a-t-on pu vivre sans ces outils qui ne font que nous faciliter la vie de tous les jours.

Nous ne pouvons plus nous passer de ces machines qui nous permettent de vivre librement.

L'homme est dépendant à l'artificiel est ne cesse de parfaire, d'améliorer et de développer tous ces outils (Apple avec l'Iphone..).

C'est ainsi que notre société évolue : en fonction de nouvelles inventions.

Pour résumer, l'auteur nomme la notion de « route du progrès », c'est-à-dire le progrès quantitatif qui est orienté par les inventions: les inventions tracent la route. Le « progrès en ont aussi tracé la direction » revient à dire que c'est l'invention technique qui trace la direction. En effet, une invention qu'elle quelle soit va en engendrer une autre et ainsi de suite.

En conséquence, l'intelligence en vue de produire serait la base de notre société.

Le progrès serait donc le but de l'homme, mais quelles en sont les conséquences et les impacts d'une telle volonté de la part de l'homme à vouloir toujours plus innover ?                 Dans un deuxième temps, Bergson tend à nous préciser que lorsqu'une invention est crée, elle portera un véritable impact sur le monde et sa société mais cela à un moment donné et après sa réalisation.

Le philosophe parle de « modifications de l'humanité » ou encore les changements, l'adaptation dans le temps, dû aux inventions mécanique chez l'homme.

En effet, « nous avons de la peine à nous en apercevoir » dit l'auteur, parce que au début l'invention peut paraître révolutionnaire aux yeux des humain, mais il faut prendre du recul, de la distance pour s'apercevoir des effets, effets positifs ou négatifs, quelle qu'ils soient, engendrés par. »