La guerre est-elle déraison ?

Les arguments de divers ordres ne manquent pas contre les théobellicistes. On peut, à l'encontre de ceux qui prônent les vertus militaires, faire état des statistiques qui prouvent la recrudescence de la criminalité à la suite des guerres. S'il est vrai que les grandes civilisations se sont répandues par la force des armes, on peut inversement alléguer que c'est de la même façon qu'elles ont disparu. Mais, si

la guerre est condamnable, si l'on peut, à bon droit, la considérer comme mauvaise, elle n'est pas pour autant absurde. Certes, on peut dire, avec Kant, que «la raison moralement pratique énonce en nous son veto irrésistible: il ne doit y avoir aucune guerre» (Doctrine du droit): mais on ne peut pas dire qu'elle n'ait aucune fonction, on peut seulement souhaiter que ces fonctions soient assurées autrement.