La matière existe-t-elle ?

« La mati ère n'a p as d 'e xi ste n ce ind ép endan te d e l 'esprit qui la perço it Nos pensées et nos perceptions n'existent pas hors d'une intelligence qui pense et qui perçoit.

Exister, pour la matière , n'est rien d'autre qu'être perçue.

Il n'existe donc pas de matière indépendante de la perception.

La matière n'- .

- or squ e l' homm e co nço it la m ati è re, il lui attribu e un e éte ndu e, • Il n 'est pas possible que des choses non pensantes aient un e e xi stenc e que l­ conqu e en dehors des es­ prits ou choses pensantes qui les perçoivent.

• George Berkeley , Principes de la c o nnaissanc e humaine un e fig ure, un m ouve­ m ent.

Or , ce s a ttributs sont inco nceva bles si on n e l es assoc ie p as à des c ho ses p a rti culi ère s.

L'é te ndu e , le m ou ve­ me nt , la figure n 'exis­ t ent pas ho r s de l'es­ prit .

D onc , e n do nnant d es nom s à ce qui n'exi s­ te pas, nou s comme ttons u n a bus de lan gage qui nous fa it cro ir e qu e la m ati ère ex is te.

La ~cule réalité de la 1natièrc est ..:11•-:.

...

"" sse est pe rcipi» («ê tre , c 'est ê tre perç u »), écri t B erk el ey .

L a mati ère n 'a au c une autr e ré alit é qu e ce lle de mes sensa tio ns.

Je ne d ois pas dir e q ue j'ai un e ou plu s ie ur s idées d 'un e c h ose qu elco nqu e co mm e s i ell e av ait un e exis te n ­ ce auton om e.

La chose n'est qu 'un en sembl e d ' idées : sa form e, sa co u ­ leur, so n éte ndu e , so n c on tact ne so nt que des sensatio ns o u des états d e co nscie nce.

c monde matériel n'existe pas en dehors cJ ...

elo n Berk eley , théo­ ricie n d e l'immat é ­ ri alisme , le s c hoses sen ­ sibl es n e sont pas iss ues d ' un e s ub stan ce ma té­ riell e exté rie ure à no tr e esprit , m ais e lles pro­ vienn en t de la sub s­ t a n ce div in e qu i as­ su re la co hére nce de nos p erc epti o n s.

La m atiè re n 'a do nc au cu­ n e exis te n ce réelle.

L'id ée d e mati ère n' est qu'un m ot cre ux , dénué de tout e signification .

Il e st imposs ib le de penser l a matièr e comme un e su bstan ce qu i sera it co mm e le s ubs trat, le support de tout ce qui exist e.. »