Berkeley: La matière existe-t-elle ?
Publié le 05/01/2004
Extrait du document

«
« Si par matière on entend une chose sensible
dont l'existence consiste à être perçue,
alors il y a de la matière.
»
Berkeley
Berkeley va ici nier l'existence de la matière.
Un tel jugement
peut paraître étrange
au sens où nous considérons tous sponta
nément que
la matière existe.
Berkeley part d'un problème
posé par un médecin, Molineux,
qui s'interrogeait sur
la capacité qu'aurait un aveugle-né recou
vrant
la vue de discerner visuellement le cube et la sphère qu'il
sait déjà discerner par le toucher.
A cette question il répond
qu'un aveugle-né qui recouvrirait la vue aurait d'abord
l'impression que tous
les objets touchent ses yeux.
Cela signifie
simplement
qu'il n'existe pas d'espace objectif.
D'où provient
alors cette idée selon laquelle il y aurait des idées communes
à
la vue et au toucher ? Pourquoi considérons-nous sponta
nément
qu'il y aurait une idée abstraite d'étendue, un espace
objectif
? A cause du langage.
Ce sont les mots, en effet, qui produisent en nous cette illusion.
Pour que l'aveugle qui aurait recouvré
la vue fasse le lien entre
le cube qu'il voit et le cube qu'il touchait, il suffirait de lui dire
que c'est le même objet et que cet objet
se nomme cube.
De
même, pour qu'il fasse la différence à vue entre la sphère et le
cube, il
suffit de lui dire où est la sphère et où est le cube et
ainsi, lier
la sensation qu'il avait au toucher avec la sensation
que lui donne
la vision.
Cela signifie que c'est bien le langage
qui lui permettrait de faire
le lien : c'est le mot « cube » qui
met
en rapport ces deux sensations, celle du toucher et celle
de la vue.
Tout objet que nous percevons n'est qu'une collection
de sensa
tions.
C'est parce que nous percevons
sa couleur, sa forme, son
odeur, que nous pouvons dire qu'un objet existe.
Il n'existe que
parce
qu'il est perçu.
L'étendue n'est ni grande ni petite, le
mouvement n'est
ni lent ni rapide ; ils ne sont rien.
De même,
je
ne puis former l'idée d'un corps étendu en mouvement sans
lui donner aussi une couleur.
Le langage fait le lien entre ces.
»
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