LA MORALE DE SCHOPENHAUER

Maintenant la formule de Schopenhauer peut être comprise. L'homme n'est pas s.eulemeut un groupe d'apparences liées dans le temps et l'espace par la causalité; il est une manifestation de la chose en soi, de l'être, et comme tel il a en elle sa réalité. En tant qu'il agit () il n'est qu'un phénomène comme les autres et comme eux nécessité. En tant qu'il est (esse) il est en dehors du temps, de l'espace, de la causalité, de toutes les formes de la nécessité...

On considère généralement la morale comme la parti pratique de la philosophie; mais pour Schopenhauer, laphilosophie tout entière est théorique, la morale comme le reste. « La vertu ne s'apprend pas plus que le génie; les notions abstraites sont aussi infructeuses pour elle que pour l'art. Il serait aussi insensé de croire que nos systèmes de morale et nos éthiques produiront des gens vertueux et des saints, que de penser que nos esthétiques feront naître des poètes, des musiciens et des peintres. " En morale, comme ailleurs, le philosophe n'a qu'une chose à faire: prendre les faits tels qu'ils lui sont donnés in concreto, c'est-à-dire tels que chacun les sent, les interpréter, les éclair~:ir par la conuaissance abstraite de la raison.