La nature est-elle sacrée ?

A cela, on peut trouver une raison historique. La promenade est devenue une habitude depuis le 18e siècle. Jean- Jacques Rousseau dans La Nouvelle Héloïse, montre aussi l'effet purificateur de la promenade en montagne : «  Il semble qu'en s'élevant au-dessus du séjour des hommes, on y laisse tous les sentiments bas et terrestres, et qu'à mesure qu'on approche des régions éthérées, l'âme contracte quelque chose de leur inaltérable pureté. » La promenade est un exercice de marche à caractère morale et ascétique et un véritable acte de contrition. C'est en s'élevant, par exemple, au-dessus de la mer de nuages pour reprendre le célèbre tableau de Friedrich que l'homme va s'élever au-dessus de la vallée de la conscience. Au dessus de cette mer de nuages, le ciel est clair, les brumes sont oubliées, et Dieu peut enfin se manifeste dans les choses. L'homme peut s'identifier à Dieu, et s'oublie dans le Tout. Dans la Mort du paysage (livre collectif) «La contemplation de paysage tourne donc vite à la prière et à la méditation .On remercie le créateur, on s'émerveille de la grandeur de la puissance de l'harmonie des choses où s'expriment celles des vérités transcendantes. »  Cette contemplation de la nature nous rappelle notre réalité caduque et aussi immortelle.