La nature n’est-elle qu’une mécanique ?

« ---- --t l La nature n'est pas un automate j 4~(·U· - Les sciences contemporaines saisissent toujours plus fine­ ment la structure de la matière.

Elles ont mis en évidence que la nature est vivante, foisonnante.

Par elle-même, elle est susceptible d'innovation et de création.

La nature est à l'image de l'homme J acques Monod écrivait dans Le Hasard et la Nécessité (1970): «L ' an­ cienne alliance est rom­ pue; l'homme sait enfin qu'il est seul dans l'im­ mensité de l'Univers d'où il a émergé par hasard.

» Prigogine et Stengers ne soutiennent pas l'idée d'un Dieu , ne se risquent pas à croire qu'il existe dans l'univers d 'autres formes de vie .

Ils mon­ trent simplement que l'homme ne vit pas au sein d'une nature tota­ lement étrangère, froi­ dement et passivement mécaniste.

La nature est instable, inno­ vante, évolutive L a physique moderne montre que la nature, tout comme l'homme, est susceptible d'in- ut.rnpsestvenu de nou­ velles alliances, depuis tou­ jours nou6es, longtemps m6connues.

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llya Prigogine et Isabelle Stengers, La Nouvelle Alliance venter des structures riches, aux comporte­ ments irréguliers.

En l'homme comme dans la nature, tout n'est pas rigoureusement déte- miné , comme on le pen­ sait encore au XIX • siècle.

Les sciences contemporaines permettent une ((nouvelle alliancen avec la nature L a nature , parce qu'elle est bien vivante, parce qu 'elle est dynamique et non statique, amène à une nouvelle forme d'échanges entre elle et les hommes.

Il ne s'agit plus de la dominer, de la manipuler.

n s'agit bien plus de la respecter, en tant qu'elle est instable, complexe, comme le sont les socié­ tés humaines.

La nature n'est pas ce monde statique, froid, qui, depuis sa création, a toujours été ce qu'il est.

Elle est vivante, à l'image de l'homme et des sociétés qu'il conçoit.. »