La sensation peut-elle être objective ?

  - Mais la sensation, qui désigne une impression brute de l?environnement extérieur sur nos corps (voire de notre propre corps sur nous-mêmes, dans le cas de « sensation intérieure »), est toujours accompagnée de représentations, de souvenirs, etc. Par sensation, on désigne en effet un phénomène brut qu?il n?est possible d?abstraire que de manière idéale. En vérité, toute sensation corporelle est accompagnée d?une opération de l?esprit (de l?imagination, de la mémoire ? cf. Bergson, Matière et mémoire ? ou de l?entendement).   Seconde partie   - Si la sensation est toujours accompagnée d?une représentation, ne peut-on penser qu?elle parvient ainsi à l?objectivité et donc à son universalisation possible (c?est-à-dire à sa communication, par contraste avec une sensation ineffable) ?   - Certes, on ne perçoit jamais directement la réalité objective, car l?homme projette ses craintes et ses désirs sur ses sensations (cf. Bergson, op.cit.), la sensation paraissant ainsi nécessairement particulière et propre à un sujet déterminé (donc subjective). Néanmoins, la sensation, ou intuition sensible, peut s?objectiver dans le concept : le concept (intelligible) sans intuition (sensible) est vide, tandis qu?une intuition sans concept est aveugle (Kant, Critique de la raison pure).