La vérité doit-elle triompher ?
Publié le 08/02/2016
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Le triomphe d'une vérité incontestée mettrait certainement fin aux disputes et aux guerres et conduirait les hommes au bonheur. Malheureusement, ce n'est pas si simple. Si la vérité nous était donnée, il n'y aurait plus ni philosophie, ni science, ni religion. La recherche de la vérité est problématique, non seulement en matière de morale, de religion, de goût, mais aussi dans la science. Si l'on exclut cette dernière (et encore), il est probable qu'on ne pourra jamais accéder à une vérité
absolue et que chaque individu devra accomplir son propre chemin pour trouver sa vérité. Cela ne veut pas dire que toutes les vérités soient relatives, ni qu'on puisse affirmer n'importe quelle vérité. Si la vérité est plurielle, il faut accepter et tolérer celle des autres, sous peine de tomber dans le fanatisme. Aucune vérité ne justifiera jamais que l'on tue en son nom. La vérité ne saurait être contraire au bien de l'homme. Peut-être est-ce là le meilleur critère pour déterminer ce qui est vrai.
«
Il ne faut pas préférer la vérité aux hommes
Il n•y a pas de vérité universelle.
Chacun peut revendiquer «sa» vérité et vouloir 1•imposer
aux autres.
L•attirmation de la vérité ne doit pas conduire
à !•intolérance et au fanatisme.
A chacun sa vérité
I
l n'y a pas de véri
té absolue: il y a au
tant de vérités que
d'individus et de réa
lités.
La « Vérité » n'est
pas la même pour un
miséreux vivant dans
un bidonville de Kin
shasa que pour un fils
«Il faut aimer la vérité plus que soi-même et les autres plus que la vérité.»
Romain Rolland
de milliardaire en va
cances à Miami .
En fait ,
ce
qu'on nomme véri
té, ce sont le plus sou
vent les valeurs subjec
tives que nous avons
choisies ou que la so
ciété a choisies pour
nous.
,
dit Pascal.
Il souligne
par là que la vérité est
souvent une notion re
lative.
Elle ne saurait
donc être érigée en va
leur suprême, qui jus
tifierait tous les moyens
pour l'atteindre.
La vérité ne peut
justifier le meurtre
A
u nom de la vérité ,
les belligérants
s'entre-tuent , les fana
tiques assassinent .
Or ,
une qui nuit
aux hommes, qui n'est
pas universelle, ne peut
être la vérité.
Certes ,
si
tous les hommes uti
lisaient la raison pour
accéder au Vrai , comme
le voulait Platon,
peut
être parviendraient-ils
à se mettre d'accord .
Mais l'intolérance vis
à-vis de ce qui contre
dit leur «Vérité » les
conduit , la plupart du
'temps, à· tejeter la dis
cussion et à chercher à
imposer leur conception
aux autres par la vio
lence.
C'est ce qui fàit
dire à Condorcet:.
»
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