Le désir se satisfait-il de la réalité ?

Le désir se satisfait-il de la réalité ? Nous sommes sans cesse les sujets de désirs qui nous entraînent au-delà de nous-mêmes. Qu'il vise un objet déterminé ou un état diffus et général, le désir fait le constat d'un manque dans une réalité qui réunit l'ensemble du champ des possibles, de ce qui est réaliste et réalisable. Mais le désir se distingue de la réalité et s'accomplit dans l'idéal, dans l'imagination. La réalité c'est lke milieu dans lequel l'Homme évolue et dans lequel s'accomplit tout ce qu'il entreprend. L'impulsion du désir nous élance vers des objets extérieurs que nous aspirons à posséder, vers ce que nous voudrions être mais que nous ne sommes pas. Accepter la réalité est-ce alors renoncer au désir ou exercer la maîtrise de ses passions ? Si l'Homme stagnait dans un état de satisfaction permanente, ne perdrait-il pas l'essence de sa propre existence ? La question étant de savoir si dans ce champ des possibles qu'est la réalité le désir peut réussir à combler le manque dont il fait le constat. On désire toujours dans la réalité et l'Homme n'ayant jamais cessé de désirer, peut-on admettre que la réalité rend impossible la satisfaction du désir ? Qu'il se satisfasse ou pas de la réalité, le désir est toujours en contradiction avec lui-même et il y semble y avoir là toute la difficulté de la réalité à satisfaire un désir toujours en mouvement. Dans une certaine mesure, on peut dire que le désir se satisfait de la réalité à condition qu'il soit raisonnable et rationnel avec l'ordre de celle-ci. Cette philosophie d'une vie constituée de plaisirs simples renvoie à l'épicurisme et à la classification des désirs qu'y établit Épicure, privilégiant les désirs naturels et nécessaires, manger, boire, dormir. Pour lui, il ne faut s'attacher ni aux désirs naturels non nécessaires ni aux désirs ni naturels ni nécessaires. Ces derniers sont générateurs de mouvement et d'agitation. À l'image de notre société de consommation, le désir est un prolongement, une perversion, du besoin. Et l'on peut toujours ne pas s'y sacrifier, se mettre en retrait de l'impératif de satisfaire ces désirs artificiels créés par la société et s'offrir le luxe de vivre en marge de cette consommation abusive. C'est donc le besoin qui est absolument nécessaire, ce qui ne signifie pas que sa satisfaction ne procure aucun plaisir, bien au contraire. Le beso...