Le sentiment qu'a l'homme de sa précarité est-il le principal ressort de la foi religieuse ?

b) Le sentiment de cette double précarité, dans la mesure où ses causes sont incomprises, constitue le principal ressort de la foi religieuse. ? Pour Lucrèce (De la nature, I, 152-155) « si la crainte tient enchaînés tous les mortels, c'est que sur la terre et dans le ciel leur apparaissent des phénomènes dont ils ne peuvent aucunement apercevoir les causes, et qu'ils attribuent à une action des Dieux. » C'est parce que les hommes ne comprennent pas le phénomène naturel de la mort qu'ils la craignent et exorcisent leur peur par la foi religieuse. Car « Plus l'adversité leur est rude, plus leur esprit se tourne vers la religion. » (III, 53-54). C'est en expliquant ce qu'est la mort qu'Epicure brisa « les chaînes de la religion » (I, 64, sq). ? La critique lucrécienne du sentiment religieux sera reprise et amplifiée par le matérialisme du siècle des lumières (cf. d'Holbach, Le bon sens : « L'ignorance et la peur, voilà les deux pivots de toute religion » ; Volney, Les ruines : « La crainte ou l'espoir forment le principe de toute idée de religion. »). ? Position de la conscience religieuse.