L'homme et la mort
Publié le 22/10/2011
Extrait du document
De nos jours, si les rites funéraires demeurent dans la pratique des gestes, ils ont perdu quasi totalement leur signification sociale et, par là, leur puissance cathartique pour ne se dérouler plus qu'avec la précision et le savoir-faire inhérents à notre société industrielle. Là où un culte extérieur et institutionnalisé permettait un dialogue dont l'homme tirait un grand bénéfice, l'Occident moderne a, par la désacralisation du rite funéraire, substitué un monologue sans fin (assumer seul son travail de deuil) susceptible de revêtir des formes obsessionnelles. Chacun enterre seul ses morts.
«
que nous possédions, il n'est rien par contre sur
lequel nous détenions aussi peu de renseigne
ments.
Nous mourrons; mais nous ne savons
ni quand, ni comment, ni pourquoi.
Nous ne savons ce qui se passe au moment de la mort, nous ne
savons ce qui se passe après elle.
En dépit des tra
vaux scientifiques de notre siècle, et ils n'ont pas
peu contribué à changer l'idée que les hommes se font de la mort, le philosophe E.M.
Corian souli
gnait cependant que •• Pour me documenter sur la mort, je n'ai pas plus de profit à consulter un traité
de biologie que le catéchisme ••, entendant ainsi
qu'étant l'expérience ultime et incommunicable
par excellence, on ne peut rien savoir pe la mort et
du mourir dès lors qu'on ne les confond pas avec les attitudes précédant la mort (agonie, ...
) ou la
suivant (cortège, rites et objet funéraires, ...
)..
»
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