Résultats pour "mort"

• LA MORT: La mort biologique - Transcender la mort - Phénoménologie de la mort - Psychologie de la mort

• Définition du terme: CROQUE(-)MORT, (CROQUE MORT, CROQUE-MORT) substantif masculin.

• Définition du terme: CROQUE(-)MORT, (CROQUE MORT, CROQUE-MORT) substantif masculin.

• MORT

• En quoi les personnages de la condition humaine, sachant qu'ils vont forcément mourir (chaque seconde qui passe est un pas de plus vers la mort) s'obligent à donner un sens à leur mort, c'est-à-dire une mort « utile » ?

• MORT CELLULAIRE PAR IRRADIATION Mort cellulaire : - Perte irréversible de la capacité de prolifération - Mort immédiate pour des doses absorbés supérieures à 100 Gy I.

• Penser la mort, est-ce un moyen d'échapper à sa propre mort ?

  « Habitue-toi en second lieu à penser que la mort n'est rien pour nous,puisque le bien et le mal n'existent que dans la sensation. D'où il suit qu'uneconnaissance exacte de ce fait que la mort n'est rien pour nous permet dejouir de cette vie mortelle, en nous évitant d'y ajouter une idée de duréeéternelle et en nous enlevant le regret de l'immortalité. Car il n'y a rien deredoutable dans la vie pour qui a compris qu'il n'y a rien de redoutable dans lefait de ne plus vivre. Celui qui...

• LA MORT DANS UNE MORT TRÈS DOUCE DE SIMONE DE BEAUVOIR

  2 Le récit est une narration rétrospective des derniers moments de la vie de Françoise de Beauvoir . Au commencement la narratrice apprend, par téléphone, que sa mère s’est cassé le col du fémur après une chute dans la salle de bains et qu’elle est hospitalisée. Bientôt des examens révèlent que Françoise de Beauvoir souffre d’une maladie à l’issue fatale, une tumeur cancéreuse. D’abord la narratrice adopte un point de vue froidement raisonnable sur la maladie de sa mère, elle...

• Le passage de la mort Intégrer la mort à la vie fait partie du quotidien tibétain, du moins pour nombre d'entre eux.

  Les énergies féminines sont personnifiées par les dakîni (khandroma) et jouent toujours un rôle actif auprès des déités masculines, qu’elles soient bienveillantes ou terribles. Elles guident le chercheur dans sa quête, ainsi que l’être médian dans sa traversée de l’entremonde. Souvent représentées par de belles figures féminines bien proportionnées, mais à l’expression du visage parfois légèrement menaçante, seuls leurs attributs – kâpâla, collier de crânes ou glaive – indiquent leur nature, ins...

• Penser à la mort, est-ce un moyen d'échapper à la mort ?

• nature morte nature morte, en peinture, représentation d'objets inanimés (fruits, fleurs, gibier, vaisselle, livres ou instruments de musique).

• Commentez cette parole de Spinoza: "Le philosophe ne pense à aucune chose moins qu'à la mort et sa philosophie est une méditation de la vie, non de la mort" ?

  comme elle est l'absurdité définitive, celle qui annule les significations... Il (l'homme) pense y échapper et seconsoler du présent qui meurt en courant à l'avenir qu'il voit naître — ou, si son caractère en décide autrement, ens'enchantant de la croyance à la persistance du passé. Ce qui meurt ne serait pas vraiment détruit. Il serait«devenu» du passé, restant réel sans être perçu ...» PROBLÉMATIQUE Philosopher c'est, disait Gratry, « chercher l'essentiel inaperçu », rompre p...

• La mort des amants - sixième partie des Fleurs du Mal, partie consacrée à la mort

  survie de l'âme et de l'amour dans la mort. La mort est donc, à double titre, une figure de l'amour parfait parce qu'elle n'en conserve que l'essence spirituelle et elle le rend éternel en le libérant du temps. La Mort des amants revêt également un caractère idéal, car la mort engendre une rêverie qui comble toutes les aspirations du poète. Nous sommes dans un univers où les deux amants évoluent au niveau onirique. Le seul temps employé dans ce sonnet est le futur : « Nous...

• Passant, ne pleure pas ma mort : si je vivais, tu serais mort.

• "Ce qui, pour l'homme, est le principe de tous les maux et de sa bassesse d'âme et de sa lâcheté, ce n'est pas la mort, mais bien plutôt la crainte de la mort ?" Epictète, Entretiens. Commentez cette citation.

• « Les rives s'éloignent. Ma mort approche » écrit Albert Cohen. Selon vous l'écriture autobiographique est-elle une manière de se préparer à la mort ou de conserver la saveur de la vie ? Vous répondrez en vous appuyant sur les textes du corpus ou sur les autres oeuvres que vous avez lus ou étudiées.

• ► « Les rives s’éloignent. Ma mort approche », écrit Albert Cohen. Selon vous, l’écriture autobiographique est-elle une manière de se préparer à la mort ou de conserver la saveur de la vie ? Vous répondrez en vous appuyant sur les textes du corpus et sur d’autres œuvres que vous avez lues ou étudiées.

• Morte, mer.

• Morte (mer).

• nature morte.

  (bouteilles de Coca-Cola d'Andy Warhol). Le peintre qui se confrontait aux natures mortes devait terminer son tableau avant que les fleurs ne se fanent ou que les poissons ne se décomposent. La fascination qu'exerçaient les choses, et dont il se défendait en en montrant la vanité, se doublait aussi d'une réflexion sur l'art qui sauve une réalité éphémère de la disparition. Complétez votre recherche en consultant : Les corrélats cubisme - Le cubisme synthétique Les livres Spoerri Daniel, p...

• Aigues-Mortes.

• La mort

• A LA MORT [Alla morte]. (résumé & analyse)

• La mort

  et de tante Lison ne font l'objet d'aucune attention particulière comme siJeanne était exténuée de cette succession de disparitions. Maupassant présente sa douleur comme une sorte d'« engourdissement ».L'espace vide qui se crée autour d'elle l'entraîne dans un désespoir sans limites, et lui retire toute envie de vivre afin de « ne plussouffrir, de ne plus penser ».Jeanne apparaît comme l'unique survivante de ce monde voué à l'échec, peuplé de fantômes du passé qui rendent son existenceabsurde.

• LA MORTE

  sombres.Et j'attendis, cramponné au tronc comme un naufragé sur une épave.Quand la nuit fut noire, très noire, je quittai mon refuge et me mis à marcher doucement, à pas lents, à pas sourds,sur cette terre pleine de morts.J'errai longtemps, longtemps, longtemps. Je ne la retrouvais pas. Les bras étendus, les yeux ouverts, heurtant destombes avec mes mains, avec mes pieds, avec mes genoux, avec ma poitrine, avec ma tête elle-même, j'allais sansla trouver. Je touchais, je palpais comme un aveugle...

• Mort-Homme.

• langue morte.

• LA MORT

  LA MORT châtiment divin, le résu ltat d'une chute, l'homme étant à l'origine immortel. • Incompréhensible, irreprésenlable, la mort est par là même i;ource d'angoisse. Pour lutter con tre celle-ci, l'homme adopte les attitudes les plus diverses : • Fuir la m ort en tentant de l'oublier dans les occupations et les plai.si r s de la vie. C'est ce que Pascal nommait le • divertissement .. (cf. • Les hommes n'ayant pu suérir la mort, la mi...

• tant la génération, la naissance, et Vichnou la conservation, c'est au dieu qui symbolise la destruction, la mort, à Schiwa, qu'elle a donné, avec le collier de têtes de mort, comme attribut, le Lingam, symbole de la génération.

• Penser la mort ?

  L'homme et le monde La question et le problème qui lui est lié, pour classiques qu'ils soient, exigent, néanmoins, une conceptualisation précise, si vous voulez traiter le sujet et non point partir dans des considérations vagues et beaucoup trop générales. Comme d'habitude, l'écueil majeur, c'est le hors-sujet! • Définissez les termes de l'intitulé. • Pensée (latin pensare peser), plusieurs acceptions : activité proprement intellectuelle o...

• Penser la mort, est-ce conjurer la mort ?

  Penser à la mort n'est pas un moyen d'échapper à la mort Personne ne peut échapper à la mort. La mort est la fin de tout, et penser à la mort ne peut être qu'une tentative illusoire et impuissante de conjurer l'inéluctable. Il vaut mieux ne pas y penser. Il faut se résigner à in»; L a mort ne s'ima- C< gifle point. On peut seulement dans l'inac- tion, dans la fatigue, dans la tristesse, attendre quelque chose d'inconnu, d'inusité, d'unique, contre quoi on n...

• La mort

  aisé. La crainte de la mort est injustifiée. Selon le sage lui-même, il faut dissiper cette crainte et parvenir à accepter cette essence qui est la fin de notre existence. Sénèque grand philosophe, cite qu'il faut réfléchir à ce qu'est véritablement la mort ensuite il faut délivrer cette représentation ordinaire. Quelqu'un qui vit dans cette peur sera esclave de lui-même.  ''Méditer la mort, c'est méditer la liberté; celui qui sait mourir, ne sait plus être esclave'' Cette école,  indique la...

• Texte Manon Lescaut, la mort de Manon « Pardonnez si j'achève en peu de mots; j'attendis la mort avec impatience. »

• mort (philosophie) - philosophie.

  la plupart des religions qu’une séparation salutaire de l’âme et du corps. Le corps meurt, mais l’âme est immortelle en vertu du postulat de la réminiscence. Le philosophe dédaigne le corps, car il est la source de désirs bas, futiles et aliénants et l’obstacle à la connaissance de la vérité. Cette prison de chairs dans laquelle l’âme est enfermée la fait adhérer à ce que le corps désire, la contraint à considérer les réalités au travers des « barreaux » constitués par les sens et enfin la détou...

• la mort des amants

  I. II. II. L'éternel prolongement de l'amour 1. Le couple est toujours spécifi é par le pronom ''nous''.  C'est un duo unique et   ins éparable.  Leurs sentiments est  éternel m ême apr ès leur mort. Il le terme   ''amants" et g énéralis é, c'est la mort qui les a unit.  1. Le couple a une conception double et indivisible ''nos deux esprits, ces   miroirs jumeaux''v.8, ''nos deux cœurs''v.6, ''deux vastes   flambeaux''v.6, ''nos deux esprits''v.8, montre la liaison des amants   dans un mon...

• Peine de mort

• Peine de mort

• Anthologie poétique : Mort

  LA MORT. -TRISTAN ET ISEUT Iseut est de la nef issue, Entend les plaintes dans la rue, Li cloche aux moutiers, aux chapelles, Demande aux hommes les nouvelles, Pourquoi sonnent tous ces sonneurs Et pourquoi l'on verse ces pleurs? LJn ancien donc lui a dit : " Belle dame, Tristan est mort. » Quand la nouvelle entend Iseut, De douleur sonner mot ne peut. De sa mort est si endeuillée, Elle se rend, désafiublée, Devant les autres...

• Citations: EXISTENCE - MORT

• La mort biologique.

• Peut-on penser la mort ?

  La mort n'est pas le néantPensant la mort, Schopenhauer en arrive à cette conclusion: «La mort(...) ne peut rien supprimer de plus que ce que la naissance avait établi(...). En ce sens natus et denatus est une belle expression» (Le Mondecomme volonté et comme représentation). Méditer sur la mortm'apprend que «le non-être d'après la mort ne peut différer de celuid'avant la naissance». La mort n'est pas un insondable mystèrePenser la mort, c'est utiliser les lumières de la raison afin de co...

• L'impossibilité d'exister: la mort ?

• La mort dans l'art

• INSTINCT DE MORT

• peine de mort

  Le 16 mars 1981, en pleine campagne électorale pour les élections présidentielles, François Mitterrand déclare clairement qu'il est contre la peine de mort. Il est élu Président de la République le 10 mai. Le 25 mai, François Mitterrand gracie Philippe Maurice, il est le dernier condamné à mort gracié. Le 26 août, le Conseil des ministres approuve le projet de loi abolissant la peine de mort. Le 17 septembre, Robert Badinter présente le projet de loi à l'Assemblée nationale, il est vot...

• Depuis la mort de Charles VI, enterré à Saint Denis le 11 novembre 1422, en dépit de la mort d'Henri V d'Angleterre le 31 août 1422, la menace qu'est le Traité de Troyes (qui permet au roi d'Angleterre de prétendre au trône de France) traité ratifié le 21 mai 1420, pèse toujours sur la France.

  ou qu’il ait 35 ans comme Philippe VI, sacré le 29 mai 1328, ne change rien aux rites. Le toucher des écrouelles qui suit le sacre fait du roi un intermédiaire de Dieu. “ Je te touche, Dieu te guérisse ”. Le roi tient ce pouvoir de Dieu, comme tous les autres pouvoirs. Sa personne est sacrée. Le roi en majesté ne peut être atteint d’aucun mal. Les lois fondamentales du royaume tiennent pour saint d’esprit un roi fou comme Charles VI. Sacré à Reims, Charles VII cesse d’être le dérisoire ro...

• Phénoménologie de la mort.

• LA MORT (QCM)

  L'homme et le mo nde 1 37 167. Quel philosophe français mort en 1985 décrit la mort comme « l'échéance inévitable » ? 168. Quel philosophe grec a dit qu'« il est absolument certain que l'âme est immortelle et impérissable »? 169. Complétez cette citation de Saint-Exupéry : «C e qui donne un sens à la ... donne un sens à la mort ». 170. Quel philosophe du xvr siècle a écrit : « Si peu d'idées valent qu'on meure pour elles, aucun e ne vaut qu'on...

• Mort et existence

• Citations sur la MORT