L'individu peut-il se suffire à lui-même ?

Les êtres humains étaient au départ des être complets : ils avaient quatre mains, quatre pieds, et deux visages. Mais leur impudence faisait peur aux Dieux, qui décidèrent de les séparer afin de les affaiblir. Le désir n'est donc rien d'autre qu'une aspiration de chaque être humain à sa complétude originelle. Il est donc de la nature même de l'homme de ne pas être un individu qui se suffit à lui-même, mais un individu qui cherche sa moitié, afin d'être complet et autosuffisant.   B.      Cette conception se retrouve également au niveau politique. selon Aristote, l'homme est un animal politique, c'est-à-dire que l'homme se distingue des animaux pour la seule raison qu'il est fait pour vivre au sein d'une communauté politique. cela veut dire que l'individu n'est certes pas autosuffisant, mais également que pour lui la communauté politique est le seul moyen d'exercer sa pleine liberté, puisque dans la cité grecque, c'est entre égaux absolus que se prennent les décisions.     C.      C'est pourquoi pour Arendt (dans La Condition humaine) l'action est le type d'action de plus noble, et celui qui correspond le plus à la nature humaine.

L’individu est censé se définir par son autonomie, par son indépendance à l’égard des autres. Un individu doit donc pouvoir subvenir à ses besoins, tant matériaux que spirituels, par ses propres moyens. Mais est-ce vraiment possible ? De fait, nous vivons aux côtés d’autres êtres humains, nous bénéficions de leur aide et de leur soutien. Pour assurer jusqu’aux besoins les plus fondamentaux, nous avons besoins de nous adresser aux autres. Mais cela est basé sur notre société actuelle, qui par la division du travail nous rend tous dépendants les uns des autres. Si en fait, nous avons besoin des autres, en droit, sommes nous des individus autosuffisants ?