Nietzsche contre l'ego cogito

« EXPOSE PHILO : I) Présentation du texte: "Une pensée se présente quand elle veut et non pas quand je veux" écrit Nietszche dans le paragraphe 17 de son ouvrage d'aphorismes(pensée exprimée sous forme de phrases courtes) Par delà le Bien et le Mal.

Ainsi, chaque aphorisme qu'il rédige est présenté comme une dimension de la réalité possible, autrement dit une perspective sur les choses et il prétend qu'il existe qu'une multitude de perspectives et que finalement, celles-ci sont la preuve qu'il n'existe pas une chose en soi.

Sa position peut ici être assimilée au perspectivisme, doctrine philosophique qui considère que les différents points de vue que nous avons sur la vérité la constituent.

Elle rejette ainsi l'idée que l'homme ait accès à une réalité objective.

Son livre contient une forme de catalogues de préjugés des philosophes, notamment celui de la volonté de vérité et celui de l'aplomb trompeur et falsificateur qu'ils ont dans la cohérence du langage et de la grammaire.

Il va également critiquer la logique, science du raisonnement, et quelque part aussi le rationnalisme.

D'une certaines manière, nous allons voir effectivement que sa déclaration est totalement paradoxale au concept cartésien du "cogito ergo sum", et que le "moi" n'est finalement pas le créateur de pensées qui surgissent inconsciemment. II) La critique de la logique rationelle: 1) Une pensée est, à proprement dit, une activité psychique qui se base essentiellement sur la connaissance comme objet.

Pour Platon, elle est comparable à "un dialogue de la raison avec ellemême" tandis que pour Descartes, elle est "tout ce qui se passe en nous de telle sorte que nous l'apercevons immédiatement en nous même" comme il l'explique dans son ouvrage Principe de la. »