Nietzsche était-il un mystique ?
Publié le 30/08/2004
Extrait du document
C'est le philosophe et philologue allemand Friedrich Wilhelm Nietzsche (1844-1900) qui a considéré que le rôle de la philosophie et donc du philosophe qui est conscient de son rôle, est de « nuire à la bêtise ». Étant donné le nombre de bêtises et leur ampleur depuis la mort de Nietzsche en 1900, on pourrait bien, avec tout le temps écoulé, se demander si la philosophie n'aurait pas failli à son rôle ou bien si on ne l'aurait pas empêché de jouer son rôle dans les sociétés les plus développées de la planète qui ont produit les plus grosses bêtises de toute l'histoire de l'humanité, comme les deux grandes guerres mondiales, le nazisme, le fascisme, le stalinisme, le nihilisme des Khmers rouges, l'intégrisme, le racisme, l'antisémitisme, l'islamophobie, etc.
«
__J Ainsi parlait Zarathoustra n'est pas un livre mystique
•H·H•
ZARATHOUSTRA peut faire penser à un livre de révélations, tout
entier écrit sous le coup d'une prodigieuse illumination .
Mais son contenu philosophique est à l'opposé de tout
mysticisme, de toute croyance en un Dieu, en un au-delà .
Zarathoustra est un
prophète qui vient
parler aux hom.mes
Z
arathoustra , le dou
b le h
éroïq ue de
Nietzsche, descend vers
la vill e
pour parler aux
homm es: il ve ut leur ap
prendre
à se surmonter ,
à atteindr e le Surhomme.
Pour cel a, il faut qu 'ils ac
quièrent de nouvelles va
l eurs, celles
dont lui, Za
rathoustra , est le créa teur.
La vie est volonté '
de puissance
T
outes l es nouvelles
valeurs de Zara
thoustra se fondent sur
la vo lont é de puissance.
Non pas la puissance
des
opp resse ur s, ce ux qui
nient la vie, l a détruisent ,
et
empêc hen t l 'h omme
de s'é leve r plus haut.
Mais
la vo l
onté de rendre tou
jours plus pui ssants les
instincts qui sont en l'h om
me, la volonté d'affirmer
•Toute joie veut 1'6ternlt6 de taulils choMe, veut du miel, du lewlln, veut un mi
nuit Ivre.• NlelDche
la vie.
Zarathoustra s 'en
prend aux prêtres qui
tu ent la nature d ési
rante de l'homme, à la
religion qui prêche le
sacrifi
ce et par là même
empêche l 'humanit é
d e
s'él ever , de te n dre
vers le Surhomme.
L'Éternel Retour
qui doit conduire
l'homme à se
surmonter
S
i toute chose se ré
pète, alors l'
homme
doit vo uloir la puissan
ce et non la médiocrité,
afin que ce soit le Sur
homme qui revienne, et
n o n l 'homme de main
tenant , l 'homme mo
derne, lâch e, sans goû t,
préférant l 'au-delà à la
v ie
hum aine, niant les
ins tin cts de vie au lieu
de les culti ver et de les
promouvoir.
L a parole
de Zarat hou s tra n'étant
comprise de personne,
il s' en ira, à la fin du
poème, à l a rencontre
de ses vrais disciples.
Zarathoustra n'est pas du tout un livre mystique.
Nietzsche ne cesse
d'affirmer le retour
à la vie, l'amour de soi, des instincts, la volonté
de vivre des instants assez grands
pour être éternellement répé tés..
»
↓↓↓ APERÇU DU DOCUMENT ↓↓↓
Liens utiles
- L'homme est un pont, non une fin. Nietzsche.
- commentaire Nietzsche : « Il ne nous reste aujourd’hui plus aucune compassion avec l’idée du « libre-arbitre »
- Corrigé Nietzsche Humain trop humain II
- Commentaire de texte : Nietzsche - Humain, trop humain
- Nietzsche le Nihilisme